《中国人的天命观》自序

 ——梁缺（之永）

       中国人常用于描述与“天命”的有关的文字和语句有：命运；天数；命数；宿命；天意；知天命；顺天意；命中注定；命该如此；乐天知命；时也、运也、命也；死生有命，富贵由天；谋事在人，成事在天；落地三声命注定；一生都是命，半点不由人；命里有时终须有，命里无时莫强求；一命、二运、三风水、四积阴德、五读书；……。诸子百家学说对“天命”的理解和态度也各有不同：老子言复命，孔子言知命，墨子言非命，孟子言立命，庄子言顺命，荀子言制命。

       “天命”概念在中国人的心目中广为流传，家喻户晓。我记得自我懂事以来，就发现母亲将兄弟姐妹的出生时辰逐一记载在衣柜门内侧，以免遗忘。其目的是为了随时可准确地提供给预测学者进行预测推算，以启谕我们将来的命运趋势。

       本人祖居（哲寓）始建于上世纪五十年代，由祖父选址兴建，后经父亲逐步完善，坐巽向乾，砖瓦结构，一厅四房兼两廊，两廊之间是天井。当时在村中算得上是较宽敞的住户，且家具齐全，室内常保持干净整洁。父亲少时刻苦好学，考取师范学校，毕业后一直从事教育工作。他一生读书不辍，无私奉献，厚道行仁，德传梓里。母亲善良大方，热情和蔼，勤劳朴实，有口皆碑。因此，乡邻及叔伯兄弟都将我家作为空闲聊天的好去处，平时，在他们漫无边际的闲谈中，我常常听到他们议论谁家的祖坟、谁家的风水如何这般？某人的生辰八字、长相怎么样？等等的话题。这使我从小在无意中就受到了世俗传统文化的熏陶。

       我自幼好学善思，念小学、初中时，由于学校安排的功课不多，只有不断贪婪地涉猎大量的课外读物，才能满足自己强烈的求知欲望，此外，还常常阅览祖辈留传下来的各种书籍。当时，邻居有几个叔伯对地理、择日、预测等传统文化是很有研究的。每逢周末或假期，他们都叫我帮助抄写祖辈留传下来的有关命理、相学、地理、择日之类的书籍，以作留传和研读。后来，又认识了专门研究阴阳学说的其他朋友，在不经意的交流中也受到了不同程度的影响。

       父亲为人师表，教书育人四十余年，对自己的事业孜孜不倦，他一生不信鬼神和天命，是地地道道的唯物论者。母亲却相信鬼神和命运的存在，且非常虔诚，父亲对此保持一种沉默和既不赞成也不反对的中立态度，在家人的信仰观念上找到了一个理智的平衡点。故此，祖辈留传下来的各类书籍，只好由我妥善保存下来并进行了系统的研读。对于那些非主流文化，我始终抱着探讨与批判的态度，弃其糟粕吸其精华。了解我的朋友都知道我从小对传统文化就有爱好和研究，但一直以来，极少有人听见我作过什么预测或发表过什么预言。有道是：“善易者不占”，意思是说：掌握并善于运用易理之人是不轻易将它作占凶吉用的。因为自己不是江湖术士，只是限于学术层面上的探讨，但本人在不断涉猎关于政治、法律、军事、史学、哲学、文学、艺术、宗教、世俗、心理学、逻辑学、自然科学等领域知识时，旁及传统边缘文化，能起到触类旁通的作用。其次，还可以更深刻地认识自然、认识社会、认识自己、认识他人，使认知、自知、自觉达到一定的高度与境界。

       蓦然回首，我还是认为当年父亲说得很有道理，记得他和那些迷信者辩论时常说：“谁发了达、当了官、出了名、成了富翁，大家必然会说他的祖坟、屋宅、八字、长相如此这般的好，甚至还有人会为他编造出各色各样神乎其神的故事。但当他处于默默无闻时，又有谁人会说他的风水、命运如何了得呢？无非都是事后诸葛亮！”

是为序