宋高宗绍兴八年（1138年），时任枢密院编修的胡铨上书反对与金人议和，并乞斩秦桧、王伦、孙近三人头，以谢天下。语尤激烈，朝野震耸。连金人也出千金买稿，并发出了“南朝有人，中国不可轻”的感慨。

秦桧是宋金主和派的代表，自不必赘言。另外两个，孙近是因承桧意旨而超迁升官至“参知政事”的副宰相。王伦是宋朝派出的大金通问使。承高宗旨意，使金议和。几番往复，通金国，探敌情，问二帝，谋废伪帝刘豫，并最终获得金国“归梓宫、太后及河南地”的许诺。

十一月，伦至行在，引疾请祠，不许，趣赴内殿奏事。时哲等骄倨，受书之礼未定。御史中丞勾龙如渊诣都堂与秦桧议，召伦责曰：“公为使通两国好，凡事当于彼中反覆论定，安有同使至而后议者？”伦泣曰：“伦涉万死一生，往来虎口者数四，今日中丞乃责伦如此。”桧等共解之曰：“中丞无他，亦欲激公了此事耳。”伦曰：“此则不敢不勉。”伦见通古，以一二策动之。通古恐，遂议以桧见金使于其馆，受书以归。金许归梓宫、太母及河南地。（《宋史·列传第一百三十》）

这期间，宋廷中一直没有停止过反对议和的声音，礼部侍郎曾开拒不草召与金国书，自请罢职，且与同僚张焘、御史方廷时等十九人联名上书，极言不可和，终不见报。这个时候，枢密院编修胡铨上了这封垂表后世的《戊午上高宗封事》：

臣谨案，王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏。专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使，以“诏谕江南”为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。刘豫臣事丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。夫天下者祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位！陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？

夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏则犬豕也，堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之耶？伦之议乃曰：“我一屈膝则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼！自变故以来，主和议者谁不以此说啖陛下哉！然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得，而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣！

向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣虏，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者丑虏陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，校之往时蹈海之危，固已万万，偿不得已而至于用兵，则我岂遽出虏人下哉？今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。

虽然，伦不足道也，秦桧以腹心大臣而亦为之。陛下有尧、舜之资，桧不能致君如唐、虞，而欲导陛下为石晋，近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”则桧之遂非愎谏，已自可见，而乃建白令台谏、侍臣佥议可否，是盖畏天下议己，而令台谏、侍臣共分谤耳。有识之士皆以为朝廷无人，吁，可惜哉！

孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”夫管仲，霸者之佐耳，尚能变左衽之区，而为衣裳之会。秦桧，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。则桧也不唯陛下之罪人，实管仲之罪人矣。孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。桧曰虏可和，近亦曰可和；桧曰天子当拜，近亦曰当拜。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：“已令台谏、侍从议矣。”呜呼！参赞大政，徒取充位如此。有如虏骑长驱，尚能折冲御侮耶？臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。

臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪？冒死渎陈，伏维垂鉴。

一封朝奏，舆论沸腾，秦桧汗颜，高宗震怒。胡铨以“狂妄凶悖，鼓众劫持”罪贬福州。绍兴十二年（1142），又被削去官职，羁送广东新州编管。接二连三的政治迫害，使得胡铨的平素友善者，皆“避嫌畏祸，唯恐去之不速”，“一时士大夫畏罪钳舌，莫敢与立谈”。而此时唯独同在福州的张元幹敢于挺身而出，不顾个人安危，写下这首慷慨的《贺新郎》词送别胡铨。数年后，张元幹作词送胡铨事终被秦桧闻知。张元幹此时虽已辞官多年，秦桧仍余怒难消，指使大理寺寻隙将其削职除名。

贺新郎 送胡邦衡待制

张元幹

梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落、千村孤兔。天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。更南浦，送君去！

凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到，书成难与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听《金缕》。

胡铨在孝宗年间被召为吏部郎官，后升为起居郎。乾道七年（1171年），除文宝阁待制，赐通天犀带，死后谥号“忠简”。

有趣的是，胡铨曾极言上书要杀的王伦，在最后一次出使金国时被扣留，金国以平滦三路都转运使的美差诱降王伦，不从，最终客死异乡，谥号“愍节”。愍，怜悯也，谥法中“在国遭忧”、“在国逢难”谥曰“愍”。

十年，金渝盟，兀术等复取河南。伦居河间六载，至十四年，金欲以伦为平滦三路都转运使，伦曰：“奉命而来，非降也。”金益胁以威，遣使来趣，伦拒益力。金杖其使，俾缢杀之。伦厚赂使少缓，遂冠带南向，再拜恸哭曰：“先臣文正公以直道辅相两朝，天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢爱一死以辱命！”遂就死，年六十一。于是河间地震，雨雹三日不止，人皆哀之。诏赠通议大夫，赐其家金千两、帛千匹。子述与从兄遵间入金境，至河间，得伦骨以归，官给葬事。后谥愍节。（《宋史·列传第一百三十》）

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