《心经》修行版

译文：

1、观自在菩萨：深入探索生命及生命的喜怒哀乐、烦恼快乐、痛苦幸福等感受---从哪里来，从哪里去，从哪里开始，从哪里消失；并得到最终答案，从而觉醒过来，达到自在境地---人们都叫他观自在和观世音菩萨。

2、行深般若波罗蜜多时：当他通过入静、入定、坐忘、坐禅、出神的方法，然后体验到、证明到、直至回归到万物的源头，洞见真相，了悟本体的时候。

3、照见五蕴皆空：看到了物质、感受、思想都是虚幻，根本不存在，是由本源无限幻化而来，没尽头的幻化。

4、度一切苦厄：过去的一切烦恼痛苦瞬间消失。这种觉醒的人，可以帮助人们去解脱生死轮回中没有穷尽的苦。

5、舍利子：舍利子，

6、色不异空：你所看见的物质世界，本质是你的精神世界投射到物质世界---也是我们这个维度集体的精神思想的显示（造物之意识）。

7、空不异色：你的精神世界，也就是你以为的看到、摸到 、感受到的物质世界。我们整个人类及万物的精神（造物神识），共同缔造了这个我们能看见、摸到、感受到的所谓千万年的大世界。

8、色即是空：说来说去，物质世界就是精神思想世界，由无生有的幻化世界。

9、空即是色：说去说来，精神世界就是物质世界，无生有，有生物。

10、受想行识亦复如是：人的感受、思想、行为和认识也是如此，道理相同，毫无出入。

11、舍利子：舍利子啊，

12、是诸法空相：其实一切法都不是法，只是属于生灵人类的表达方式，只是个工具、概念，所以不要执着于任何教典。

13、不生不灭：真实的世界不会产生，也不会灭亡。我们的源头就是指真实的世界，我们问道，然后通过修真修行，找到清静又无为的本性，就是要回到故乡，回到那个不生不灭的世界。

14、不垢不净：不会被尘埃沾污，也不需要去洁净---用有限的语言描述那个无限世界，实在太苍白有限了。

15、不增不减：不会增加，也不会减少。

16、是故空中无色：在真实世界里，并没有物质这个概念，她是一不是二。

17、无受想行识：自然也不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识。

18、无眼耳鼻舌身意：这六种感官收集的感受是幻化的，对于真实世界没有任何意义。

19、无色声香味触法：所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念，都是假象。虽然你会痛、会流泪，但这个痛和眼泪是永恒的吗？连身体亦不是永恒。

20、无眼界乃至无意识界：你眼睛所看到的一切都是幻化出的假象，你的意识认知也全部都是错觉，我们的本源是无限。

21、无无明亦无无明尽：没有不能了解的，也没有不能了解的尽头。

22、乃至无老死：连生老病死也是同样的道理。

23、亦无老死尽：一但你与宙心大日如来合一，便没有生死轮回。

24、无苦集灭道：没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理。

25、无智亦无得：宇宙的源头---真我，即没有智慧，也得不到任何知识，清静无为，无生无不生，无灭无不灭。

26、以无所得故：这才是超越了人类地球的惟一真实的世界。

27、菩提萨埵：大慈大悲普度众生的菩萨---只要你觉醒过来，并发愿普度大家，让大家也觉醒过来，你也就是这样的菩萨，你也是观世音菩萨的百千万化身之一。

28、依般若波罗蜜多故：依靠般若智慧，抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸---生命的源头，我们的本源。

29、心无罣碍，无罣碍故：心中没有任何牵挂和妨碍。

30、无有恐怖，远离颠倒梦想：没有任何心理感受，远离那些违背自然的思想，远离了红尘大梦。

31、究竟涅盘：这样就观得自在，明白了自己从哪里来，去到那里，就是真正的解脱啦。

32、三世诸佛：过去、现在和将来一切觉醒者，一切证得本源的人。

33、依般若波罗蜜多故：都是依靠般若智慧（禅定实证，达到波罗蜜多---无生死的彼岸觉悟境界），依靠大智慧法船，去到了生命的彼岸。

34：得阿耨多罗三藐三菩提：得到无上正等正觉成佛的境界---与万物本源合一。

35、故知般若波罗蜜多是大神咒：所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的真话。

36、是大明咒：是普照一切的真话。

37、是无上咒：是至高无上的真话。

38、是无等等咒：是超度一切的真话。

39、能除一切苦：能够解除所有轮回、生死烦恼和苦厄。

40、真实不虚：佛不说妄语，真真实实。

41、故说般若波罗蜜多咒：所以，这是众生修行般若智慧，抵达波罗蜜多觉悟的伟大声音。

42、即说咒曰：我用真心呼唤，

43、揭谛揭谛：去吧！去吧！寻找回家的路。

44、波罗揭谛：迈开你的双脚，去到彼岸。

45、波罗僧揭谛：一起去向生命的对面，我们的故乡！

46、菩提萨婆诃：立刻觉醒觉悟吧！