说实话，我对这本书的印象并不怎么好，总觉得似乎牵强又片面，很难说服我。但是这本书既然如此受欢迎，想必有受欢迎之处，所以还是拜读了一下。
在此之前我查阅了一下弗洛伊德，事实上他倒也不是一个无所事事的无聊大叔，天资聪颖，受过正规高等教育，身上的标签和头衔有一大堆，甚至有人将弗洛伊德与爱因斯坦和哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物。好吧，看来也是个real厉害的人，其实在他那个时代他的学说应该说非常大胆而且饱受争议的，他能提出来也是非常勇敢的了。
书的目录很有用，大致告诉了我书的内容，前人理论学说的综述，梦的解释方法，梦是愿望的达成，梦的改装，梦的素材与根源，梦的运作以及梦程序的心理。因为作者的理论很多，我的能力也无法全部分析，仅选取几个自己思考的问题。
一、梦是通往潜意识的桥梁。
弗洛伊德的成就之一就是发现了潜意识。认为人潜意识里所想的才是真正的想法，平时受理智压抑无法表达，通过扭曲隐藏瞒过审查机制，在梦里释放出来。
小时候常听老人说，梦是反的，大概也是这个道理。我不否认潜意识的存在，文学中意识流也是很重要的一部分，最近看到有人提倡清晨意识流写作，笔随心走，意识自由游走在笔下，写出来的东西很有意思。
但我并不觉得所有梦都反映了自己的潜意识，尤其是弗洛伊德把梦与性完全联系在一起，这是我不能接受的。人一生追求的东西有很多，并不能就这样简而概之。
唯物主义辩证法告诉我们，过于绝对的东西值得怀疑。我认为有一部分梦是无意义的，可能更多的是受生理而不是心理影响。关于外部温度升高梦见走入火堆，水滴到脸颊梦到下雨，我觉得至少与性无关。可能是因为外界对身体的一种刺激传递到大脑中枢而形成的梦境，我偏向于认为是生理原因。
在这方面，科学家们也做了很多实验，例如1953年纳撒尼尔·克莱特曼和尤金·阿萨瑞斯的实验，70年代后期哈佛大学霍布森和麦利卡的实验。
二、梦偏好于最近几天的印象。
这和古语常说的日有所思夜有所梦有异曲同工之妙。（东汉王符认为:“昼夜所思，夜梦其事。”明代熊伯龙认为:“日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为:“梦，思也，缘也，感心之迹也。”）这难以反驳，因为我们常常会有这样的经历，很多事情甚至会反复出现在梦中。
弗洛伊德在进行个案梦的解析时，常常会详细询问做梦者近几天发生过的事情，即使你梦到很久没有见面的故人，也能用他已经在你的潜意识里留下烙印来解释，详加分析，你就觉得你最近似乎想到过他。
然后分析显意和隐意。说实话关于隐意部分我不大认同，梦里的每一个细节他都能和现实的蛛丝马迹联系起来，变化复杂，有时候用相似发音之类的来解释，难以令人信服。可能也是由于分析方法的原因，既不是演绎，也不是归纳，举一个梦的实例，然后一段一段细致地分析。
我觉得很多人之所以相信，可能就是联想到自己身上，把梦境里的事情和现实对照，深刻发掘自己负面的不好的思想，觉得自己确实是这样的，感到羞愧的同时愈加相信弗洛伊德的理论。
用我看来的一句话说，弗洛伊德是一个伟大的理论家，他关于梦的理论，无法进行科学验证，无法证伪。
三、梦与现实。
很多人可能有这样的，有些事情好像做梦梦到的，又好像现实发生的，有时候你不知道是你记错了还是梦里听到的消息。
很多朋友都告诉我他们的梦境与现实别无二致，分不清梦与现实，这是一个细思恐极的问题。我们究竟生活在梦里还是现实？还是梦与现实本来就是一个镜子的两面？无论是盗梦空间，还是庄周梦蝶，都启发着我们产生这样的疑问。
我是一个少梦的人，甚至一度怀疑自己不会做梦，做过的梦通常印象极淡或根本没有印象，所以梦在我的生活中的影响是非常小的，我无法身临其境地体验朋友们所说的梦的真实，也不知道是幸运还是悲哀，有时候也羡慕他们所说的奇幻的梦的经历，那好像是另一种人生。因为我们对梦太过在意，所以解梦之类的现在仍然很流行，日历上印着的周公解梦，各种各样的解梦网站，还是有人相信。
人们对自己内心的探寻是无法停止的。
我无法否认弗洛伊德的努力，那大量的实例和分析证明他一定倾注了大量心血，我希望尽力理解，但不一定会选择接受。
我们每个人都有自己想要的生活，但那不一定在梦里，与其让梦来达成你的愿望，不如让你自己来达成你的愿望。
以上。
