《你当像鸟飞往你的山》，比尔•盖茨年度荐书排名第一，美国亚马逊年度编辑选书排名第一，《纽约时报》、《华尔街日报》、《波士顿环球报》畅销书排行榜第一。2019年作者因这本处女作被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。
好奇，有这样多的名头，到底是一本怎样的书。
这是一本自传。作者塔拉·韦斯特弗，1986年生于美国爱达荷州山区，长在一个特别的家庭，17岁前没有上过学，后来通过自学考上杨百翰大学，又获得盖茨剑桥奖学金，攻读剑桥大学硕士，到哈佛大学访学，获剑桥大学历史学博士学位，成为了一名历史学家和作家。
但我并不认为这是一个讲如何努力、勤奋的励志故事，尽管确实有点励志。这是一部伟大的作品。
就像比尔·盖茨的推荐语：“一个惊人的故事，真正鼓舞人心。我在阅读她极端的童年故事时，也开始反思起自己的生活，《你当像鸟飞往你的山》每个人都会喜欢。它甚至比你听说的还要好。”每一句精确的表达，同样也是我读完这本书的感受。
每个人都有自己的原生家庭，每个人的成长都带着原生家庭的烙印。心理学家阿德勒说，“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
有几个人的原生家庭完美无瑕，有几个人不是带着无知与限制长大。而我们每个人该如何认识自己，摆脱成长环境对我们的局限和影响呢？这本书的英文名《Educated》给出了答案。
“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是你思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。它不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说。他们应该对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。”
——作者塔拉·韦斯特弗《福布斯杂志》访谈
读这本书的时候，我产生过怀疑，这样的现代社会是因为贫穷上不起学吗？他的家庭看起来也没有很贫穷，到后来才理解这为什么是一个极端的童年故事。
这确实是一个特别的家庭。得双向情感障碍（躁郁症）的父亲，偏执控制、反政府、被害妄想，但直到作者多年后读大学才明白是怎么回事。还有被他的父亲吸引而离开“文明世界”、车祸后反复无常的母亲，病态的、保护她但又伤害他的哥哥肖恩。父亲强制灌输给一家人他的观念，不让孩子们上学。还有各有天赋但命运不同的哥哥们都值得让人深思。
她的家庭不断上演着受伤、暴力、控制和来回变换的忠诚。
而于我们来说，则帮助我们反思自己的生活，完成自我的蜕变，对摆脱成长经历带来的桎梏和枷锁有着重要的启示。
然而所有的这些背后依然维系着爱，只不过这爱在方式和作用上面，已经改变了味道。我们该以何种形式去爱、去生活？
就像作者爱她家乡的山，忠诚于她的家庭，但她也终于学会了爱的方式，学会了为自己做决定，慢慢找到自己的力量，发现自己，重塑自我。
这一切来源于教育。来源于亲自去验证，去接触那些优秀的，喜欢的人，听不同的声音和思想。
在阐释阿德勒的心理学的《被讨厌的勇气》一书中写到，“人际关系遇困时，首先考虑‘倾听更大共同体的声音’这一原则。即在更广阔的天地寻找自己的位置。”
就像塔拉刚上大学时，第一处公寓的宿舍舍友视她为怪物，而第二次的舍友却给了她理解和重要帮助。也是剑桥大学的斯坦伯格教授发现塔拉是一块金子。每个人都有自己独特的能力。永远不要被你所在的小圈层所限制。
什么是真正的教育？美国教育与我们的区别。
教育不是狭义的职业培训，而是广义上的自我创造。教育是一个自我发现的过程。
这个教育肯定不同于现如今如同职业技能培训的教育。
再者，美国政府的助学制度确实很好，如果没有接受政府的助学金，恐怕也就没有现在的塔拉。在经济最窘困的时候，作者写道，“好奇心是一种奢侈品，只有经济上有保障的人才有权享有”，“这时我才开始体会到金钱的最大优势：考虑金钱以外的事情的能力。”这就是为什么富人越富，穷人越穷呢。当作者牙齿朽坏，每日忍受剧痛却生生挨了很长一段时间而不愿接受帮助和救济时，我是震撼的。
再一个是对自学能力的思考，塔拉本来是不喜欢学校、没有学习意愿的。对他影响最大的是哥哥泰勒，激起了她上学的愿望以及对自学的能力的自我培养。身边人的影响太重要了，一个关键人的影响会对你的命运产生重要的改变。而我们往往缺乏那样强烈的意愿和自我培养能力。
上了大学，“我感到世界的广大。”很有共鸣，这样的感受也曾经有过。来自于读书。小时候在停电的夜晚，点着蜡烛，看雷锋的故事，看邱少云的故事，原来在我生活的世界之外有那样完全不同的世界。多年之前，万里之外，有人过着那样不同的生活，有着那样震撼人心的思想和意志。当中学开始学习地理、历史、生物的时候，每天都感到世界更加广大。多年以后，我才知道自己经历的某些情况，很多名人也经历过。艰难困苦，玉汝于成。
读了一遍，我的语言难以描述出作者在成长过程中的经历和思考对每个人的巨大启发。
譬如说积极自由。
“他说积极自由是自制，由自我掌控的自我统治。他解释说，拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解脱出来。”
“承认不确定性，就是被迫承认自己的软弱和无能，但也意味着你相信你自己。这是一个弱点，但这个弱点中透出一股力量：坚信活在自己的思想中，而不是别人的思想中。我常常在想，那天晚上我写下的最有力的话，是否并非源自愤怒，而是出于怀疑：我不知道，我只是不知道。”
”我从未允许自己拥有这样的特权：不确定，但拒绝让位于那些声称确定的人。我的一生都活在别人的讲述中。他们的声音铿锵有力，专制而绝对。之前我从未意识到，我的声音也可以与他们的一样有力。”
作者的这段感悟极其具有力量。对每个人来说，你相信你自己，甚至能够在弱点中透出力量，相信自己的思想，而不是别人的思想。
我觉得你该自我拓展一下，看看会发生什么。这个项目会让你对自己的能力有所了解。“他似乎在说，先找出你的能力所在，然后再决定是谁。”
人们，即便是历史的学家，也可能向自己的无知和偏见妥协。这就是人的局限性，这就是教育带给我们的自我发现和自我创造。
混沌大学创始人李善友教授在讲完课后经常会说一句话，“我可能是错的。”作者也同样写了这样一段话，
“大多数人认同的历史不是我被教导的历史。爸爸可能是错的，伟大的历史学家，卡莱尔麦考利和特里维廉也可能是错的，但从他们争论的灰烬中，我可以构建一个世界，生活在其中，当我知道了地面根本不是地面，我希望自己能站在上面。”
“无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子，它一直在你心中。不是在剑桥，而是在于你自己。你就是黄金。回到杨百翰大学，甚至回到你家乡的那座山，都不会改变你是谁。那可能会改变别人对你的看法，甚至也会改变你对自己的看法——即便是黄金，在某些光线下也会显得晦暗——但那只是错觉。金子一直是金子。”
“我想相信他，接受他的话，重塑自我，但我从来没有那样的信心。无论我把回忆埋得多深，无论我如何紧闭双眼对抗他们，当我想到自己，脑海中浮现的形象是那个女孩，在卫生间、在停车场的那个女孩。”
我也曾说过，无论我经历了什么，变成什么样子，我都从未改变。不是拒绝改变，而是看得到那个最好的本来的样子一直都在心中。但又多么难啊。
“决定你是谁的最强大因素来自你的内心。”“斯坦伯格教授说这是《卖花女》。她只是一个穿着漂亮衣服的伦敦人。直到她相信自己。那时她穿什么衣服已经无关紧要了。”
只有我们自己才能解放我们的思想。
“但在那一刻，我知道自己不会做出那样的选择。我所有的奋斗，我多年来的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。我开始相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论。我会失去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。”
其实从旧时代女性到当代女性不也是这样一个过程吗？我们今天的选择、地位和自由来之不易，然而除了这些社会外在的枷锁，我们本身又给自己多少枷锁呢？那些无形的、隐形的、悄无声息侵入我们思想的枷锁。我们有选择的特权吗？有构建自己的思想吗？有自我创造的能力吗？有自己吗？这真是一个好问题。“我爱你，但我不能。对不起，爸爸。”这是作者对父亲的回答。
颇有意思的是一句话：
历史是由谁书写的？
历史是由谁书写的呢？我想是我。
“我学会为了我自己而接受自己的决定，为了自己，而不是为了他。因为我需要如此，而不是他罪有应得。这是我爱他的唯一方式。”
“你可以用很多说法来称呼这个自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。
而我称之为：教育。”
对作者塔拉·韦斯特弗的访谈：
你怎么看待原生家庭？
“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中。”
但当我们试图以爱的名义控制和改变他人，这种爱就变味了。这并非爱的真谛，你爱别人，就无条件地爱，交还给你所爱的人自我选择的权利。如果你说，我一定要改变我爱的人，这样我就能永远占有他们了，那这根本就不是爱，也不是爱的价值和力量。所以我想对我的家人说，我现在仍然很爱他们。尽管一半家人已和我断绝往来，虽然我必须接受现实——他们必须改变才能重新回到我的生命中。至于他们是否会改变，就不是我能控制的了。
“”令我们震撼、鼓舞我们的从来都不是那些荒诞和光环，正如塔拉的轻描淡写一样，而是别的，比如非凡的勇气、不妥协、不放弃爱，以及在探寻未知的艰难人生旅途中，你为自己争取来的开阔与无限的可能。”
我想这是每个人都应该一读的书，这是一本自我认识和自我觉醒的书，这是一本能启示每个人找到真正自我的书。
“我们都比故事分配给我们的角色更复杂。”
愿每个你也能从这本书中得到自己的收获。
