有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
写诗词文章大都是有我之境，借此或抒发感情，或托物言志，或寄托相思之苦。一字一词都饱含了作者的思想感情。所以小时候在学习语文篇章时，总是怕被老师问“体现了作者怎样的思想感情？”这个问题的恐惧所支配。我想没有单纯的以物观物，毫无作者的感情在内。“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句难道没有体现陶渊明隐于世外悠然闲适的惬意之情吗？
“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。”诗人元好问借平静的景色和离人的焦急来对比，更是反衬了离愁。看似无我，实则也有我，无我之境和有我之境界限不是那么明显。或许有那么一个瞬间，作者会放空自己，超然物外，以物观物。
由此想到人生也有三种境界：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水。
第一种是有我，第二种是超我，第三种则终归回归自我，指人生开悟，大彻大悟。
世间万物,都由心生。
