前面说到，鲁隐公三年三月，周平王驾崩。

同年秋天，王室派了一位使者到鲁国。

来干什么呢？

【原文】

武氏子来求赙，王未葬也。

武氏子，王室大夫武氏的儿子，没有官职。

周朝的丧仪，极其复杂。人刚去世的时候，上门吊唁，理应赠送珠玉和礼服。下葬的时候，则有赗赠，也就是赠送一定规格的车马束帛。更客气的话，那就加大“赗”的份量。比如说，给一大笔钱。这叫做“赙”。

王室派人来曲阜，为的是向鲁国要一大笔钱，作为周平王的丧仪。

天子七月而葬，周平王三月去世，此时尚未下葬，鲁国当然还没有赠赗。王室大概是预料到鲁国不会有更多的馈赠，所以才派人提前来打招呼。这种事情，毕竟上不了台面，所以也没有派正式的官员出马，而是派了个没有官职的年轻人前来——鲁国答应，自然皆大欢喜；鲁国不答应，也不至于太丢面子。

没有想到的是，鲁国的史官毫不留情，将这次非正式的来访记录在案。讥讽之意，溢于字表。

这可真是贫贱天子百事哀啊！

继周平王和王子狐之后，这一年秋天，又有一位尊贵的人物去世。

【原文】

宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒。殇公即位。

宋穆公，子姓，宋氏，名和，宋武公之子，宋宣公之弟。

本来，宋穆公是没有资格当国君的。

当年，宋宣公去世的时候，世子与夷还小。为了保持宋国政局的稳定，宋宣公毅然决定，君位不传给与夷，而是传给自己的弟弟和，也就是宋穆公。

后人读到这样的故事，很容易联想起宋太祖与宋太宗，烛影仍在眼前，斧声不绝于耳，阴谋论铺天盖地而来——

这，恐怕是宋穆公编造出来的吧？

宋宣公说不定是宋穆公害死的吧？

事实究竟是怎样，到宋穆公重病将死的时候便一清二楚了。

宋穆公把大司马孔父召到病榻前交代后事：寡人死后，请奉与夷为君！

他还动情地说：“先君舍弃与夷而立寡人，寡人时时刻刻不敢忘怀。假如托大夫您的福，寡人可以尸骨完整地死去，在九泉之下见到先君，先君如果问起与夷的情况，寡人该如何回答？这件事情，就拜托您了，一定要按寡人的意志去办，寡人虽死无憾！”

孔父，宋国的公族，子姓，名嘉，字孔父。春秋时期的人，有时候名字连读，所以他又被记载为孔父嘉。

孔父嘉听到宋穆公的遗言，有点不知所措。他的第一反应是：国君该不会是在试探我吧？

于是谨慎地回答道：“群臣们可都是愿意侍奉公子冯啊！”

公子冯是宋穆公的嫡长子。

宋穆公说：“万万不可。先君认为寡人有德，才让寡人主持社稷。如果寡人现在做出失德的事，岂不是辜负了先君？你们可千万不要让先君蒙羞。”

话说到这个份上，孔父嘉也只能点头了。

鲁隐公三年八月，宋穆公卒。

有人不理解，宋穆公既然是正儿八经的诸侯，为什么不称“薨”而称“卒”呢？

因为《春秋》是鲁国的史书。唯有鲁侯之死，才是有如山崩的大事。别的诸侯之死，只是等闲之事，所以称为“卒”。

换句话说，如果宋国的史书留存下来了，必定记作“穆公薨”。

按照宋穆公的遗愿，与夷在孔父嘉的辅佐下，登上了君位，是为宋殇公。

至于公子冯，早在宋穆公去世前，便被安排到郑国，交给郑庄公照顾。

宋穆公大概是想，这样一来，冯和与夷便不会产生冲突，宋国的大局也就能够保持稳定了吧。

《左传》对宋宣公、宋穆公兄弟的评价很高——

【原文】

君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷。’其是之谓乎！”

宋宣公可以说是知人善用了，他传位于宋穆公，自己的儿子仍然享受了君位，这都是道义使然啊！

宋穆公大概没想到，他和宋宣公兄弟的“义”，不但改变了宋国的命运，甚至也改变了整个中国的命运。

这是后话。