网易新闻报道，一位刘女士从1986年开始靠自己赚钱养家的方式支持当时还是男友的李某读书考研。李某读研期间，两人成婚。
李某毕业后到高校任教，夫妻二人又一起供丈夫的二弟、三弟读书直到大学毕业。那个时候，他们收入其实并不高，既要养女儿又要负担丈夫的两个弟弟上学，家里清贫，但刘女士默默的、善良的付出着，日子平淡却很开心。
（付出不该付出的，便埋下生活失衡的种子）
1996年前后丈夫李某开始在外面承包一些工程监理项目，家庭经济条件越来越好，可夫妻之间从此却聚少离多。
刘女士依然在工作之余打理家庭，付出着自己的所有，不求回报。家庭看似保持着平稳的状态。
直到2007年初，丈夫李某忽然变得十分反常，回家时对她态度冷漠，甚至会变着法辱骂她，最后连过节都不回家与她们妻女团聚。
刘女士通过打听才知道，丈夫在外面有了小三，且早在2002年就有了私生女。
李某2014年正式起诉离婚，在离婚拉锯战中，李某名下也仅剩3套房产，其余资产都被偷偷转移了。
“从风华正茂到人老珠黄，我这么多年为他付出，就只有这样一个惨淡结局吗？”刘女士对网易记者说这句话时泪如泉涌。
从这个事件中我们来体会一下夫妻的相位关系。
夫妻关系中，男人是克女人的（五行中的克为制服、制约），而克的实施有个必要的前提，是男人要先满足女人，才能行使“克”的权利。
一个家庭，男人需要满足女人的经济需求，需要为了家庭而努力，这是正常男人的本能愿望。这个过程的完整，才能让他们“克”的自信有力量。
我国自西周婚嫁就有“三书六礼”（三媒六聘）来迎娶妻子的习俗，延续至今的聘礼彩礼都是男人娶女人回家的“克”的充分证明，这也是一种“成本”。如果大家明白中国传统五行文化中“生克”的道理，现在的“裸婚”、“闪婚”现象就会大大减少。
如果把男人付出的过程省去，或者被女人取代，男人会变得自私，对这个付出的女人失去责任心，就像上面新闻事件中的李某一样，转移家庭共有财产，心里根本不会为那个付出所有的女人存有一丝丝的感恩和心疼。
电影《无问西东》中许伯常老师和妻子刘淑芬就是典型的相位关系错乱，以至于完全无爱却又无奈的拧巴在一起，以“互相伤害”来维系生活，以至于造成各种悲剧的发生。
刘淑芬和丈夫年少时也曾经相爱，花样年华廊下奏乐琴瑟和鸣。只是在许伯常选择继续深造时，刘淑芬做了一个错误的决定，放弃自己的爱好和事业，全力支持丈夫。她认为付出就会有回报，自己的无私奉献，理所应当换来老公加倍疼爱。
可是，所有的倾情牺牲换来的是丈夫对自己的嫌弃，让她觉得“自己是这个世界上最糟糕的人。”
她的丈夫，那个许老师，嫌弃厌恶的真的是妻子吗？
男人“克”女人是天性，是符合男性荷尔蒙需求的。克就意味着付出，意味着责任，意味着女人“属于”男人，被男人呵护。可是，许伯常那么多年的学习生涯都是妻子牺牲自己的一切，辛苦挣钱换来的。妻子被岁月折磨的痕迹，都是他亏欠的证明，每日要去面对，太消磨一个男人的自信。
每看到一次妻子的憔悴、无知、抱怨，他潜意识都会嫌弃一次自己的无能。
刘淑芬不离婚，许伯常便用冷漠的不言不语来对抗两个人相处的痛苦。看上去是在折磨妻子，更多的是在撕裂他自己。
夫妻两个人任何一方完全的放弃自我支持另一方都会容易出现问题。因为，失去的，你总想加倍要回来。
尤其是女人，本应该是被呵护的一方，绝不可完全放弃自己成就对方。
女人要做的，是先用心爱自己，不断学习提升自己，还要努力激发对方的雄性荷尔蒙，让对方感受到优秀的你对他的依赖不减，才能更好稳固夫妻关系。
两性关系中，男人辛苦满足女人所需，是责任感实现的过程，也是证明男人有尊严的过程。这个过程，女人可以温柔体贴，可以理解包容，但切忌母性泛滥，承担对方需要扛起的责任，为日后生活埋下隐患。
否则，对方要么是责任感缺乏，在家里大小事儿不担；要么是强大的责任感内驱力使他向外寻求一个可以证明自己男人“尊严”的角色。
在正常男人的潜意识里：
因为我的努力，你跟着我，认同我，证明我是男人。
因为你的付出，你抱怨我，束缚我，说明我不够男人。
克的过程，就是一个先付出再行使权利的感受生命意义的过程。
尼采说：“知晓生命的意义，才能够忍受一切。”
让男人找到克的力量感，找到在家庭的意义感，才能让他们在生命中迸发出巨大的能量，产生持久的精力，承担更多的责任。
