2019年4月30日，日本明仁天皇退位，平成时代落下帷幕。5月1日德仁天皇即位，日本开启了令和时代。这也是其宪政史上首次因天皇生前退位而改元。官方强调新年号出自日本最早的和歌总集《万叶集》，但随即有民间人士指出，被认定为出典的歌序中的词句，源于对东汉张衡《归田赋》的化用。对新年号的诠释，凸显出文化传统必然是重塑民族与国家认同的重要资源。在求新求变的一年中，文学如何记录和镌刻这个时代？本文对改元之年的日本文学的动态与创作略作概述。 “平成君”再见 令和改元，是一次事先计划好的纪元更替，这为辞旧迎新之际能从容回瞻平成三十载提供了机遇。《新潮》5月号以“平成的终结”为主题，刊出了26位作家的回应文章。其中小说家平野启一郎说：“我对于平成的印象，就是时代自身始终处于‘寻找自我的旅途’中。”小说家中村文则对毫无责任担当的话语在网络空间与政治领域泛滥的时下现象作出尖锐批评，强调有必要以文学的力量对抗如此的话语状况。文艺期刊《昴》5月号策划的“平成与文学”特辑中，高桥源一郎与齐藤美奈子以对谈的方式“回顾平成时代的小说”，两位作家还分别列出了“思考平成”的10部代表性作品；评论家佐佐木敦的《我的平成文学编年》一文，为平成31个年份逐一选取了年度代表作。此外，其他文艺杂志刊发的哲学家千叶雅也的《平成的身体》（《文学界》3月号）和评论家东浩纪的《平成之病》（《文艺》夏季号），是发表后引发反响的具有代表性的“平成论”。 在创作领域，可举出两部与令和改元相关的代表作品。一部是“80后”社会学家古市宪寿创作的小说《平成君，再见》，另一部是实力派作家赤坂真理的长篇小说《箱子里的天皇》。
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