为方便阅读，此篇不以古文为体。

“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”

这著熟，熟练的是走、粘之类的技术，“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。”可知走是粘的基础。中医方药前期亦有二术，即一是对药剂的把控，二是对人体局的把控。

如五钱黄芪升阳助火、一两黄芪升清补益、二两摄人元气、四两以上者应补阳还五汤证等等，而黄芪终是气药。以上因剂量变化而致药效不同，我将其称为“派生功效”，以终为气效故称为“原生功效"，原生不变，派生可变。像这样的例子几乎每味药中都有体现。这个就是对药剂的把控，同时，也要选好每味药。

对局的把控，即将症、证、病、机等甚至外环境代入人体考量。而现在医家恐怕只多用其一罢。这些代入量须进入思维推导逻辑链与因果链。如因寒生湿，因湿而气机不畅等，这只是证的推导而已，举个例子以供思考。

而药剂的把控又建立在“局”之上，二者相辅相成。类比“走”、“粘”。能至此地步我称为“一境”。

再说懂劲，“须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。”达至阴阳，即是懂劲，方药亦如此，一境之后，开始渐渐触摸阴阳，当一个病人走来时，这境之医者可把病人看成一团阴阳之气，刹时可知此人之大致病况，好比是雷达、卫星之扫描，用药时，可以点制面，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这北辰一个点，却可让一众群星朝拜，控制一整个局面，可见其效率之高，如一克的地龙可以强如常人用十克地龙的功效，摆脱常规药剂把控，可谓“默识揣摩，渐至从心所欲。”这就是“质”的组方。我将其称为“二境”

二境之后，已然渐脱其“术”，渐入其法，也就是真正开始专精，而自成一体，向深度挖掘。这个专精不是像医院中的某某科医生，如糖肾科医生主要擅长糖肾病之类，这些医生绝大多数没有到达一境二境，更不可能谈三境。“博为约之功”，一境二境好比是“博”，三境是开始“约”，约是博之渐也。

四境，已达到中医方药后期，万法归一，集大成也，古今不过寥寥几人。具深度、广度、高度、动态综合运用四者于一家。

可惜的是，当今医者，九成九未入一境，这话还算保守了，真实数据更夸张。而能入一境可以入天下二流，二流的功力，或可以做到覆杯而愈，也就是刚喝完一剂药没多久就好了，这在气机层面的病多有体现，西医多定义为功能性疾病。

十七之龄作此篇。心继圣贤之学。