文/鲁先圣
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人生虽然有很多无奈与缺憾，但是，生而为人依然是上苍的恩赐，是一场美丽的因缘际遇。所谓上天有好生之德，在这场经历中，没有人会被饿死，剥夺掉生存下去的权利。所以，必须为自己找到一种超越生存的目的，让生命具有崇高的意义，我们才会感到不虚此生。
我总是努力躲开都市的繁华与喧嚣，到偏远的乡村陋巷，推开那一扇扇门扉，从里面寻找生活的源头。那里，总是昭示着阳光、土地、生命、人性的意义。我的目光，从现在望到过去，心灵被深深的触动，总是从零星的碎片里，收获到宝贵的灵感与启示。
我们都常常怀念天真烂漫的童年时代，那些时光里，荡漾着我们失去了的快乐和幸福。那个时候的阳光比现在明媚，花草比现在鲜艳，周围的人也比现在善良而有趣。为什么呢？因为那时，我们的感觉还没有被岁月的砺石钝化，我们的心灵，还没有被世俗的功利所埋没，我们的感官纯净而纤尘未染。
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常常听到人们谈论信仰的危机，无论是一个民族还是个人。其实，这是可喜的事。这说明我们还有追求，我们在思考未来。可怕的，是茫然与麻木，那就陷入了虚无，才会真正带来万劫不复的灭顶之灾。
特别喜欢泰戈尔的那句话：“不要试图去填满生命的空白，因为音乐就来自空白深处。”我终于理解，梭罗为什么逃离都市，到美丽的湖滨，筑屋幽居。他为自己的生命，创造了大段大段的空白，人类因而有了伟大的巨著《瓦尔登湖》。
当衣食无忧，不需要再为生计而奔波的时候，闲暇的时光就产生了。闲适的生活，是人生的福气，也是一种境界，但是有些人也容易无聊。无聊是一种痛苦，很多没有什么专长和爱好的公务员不愿意退休，退休以后不久便弃世，原因就是无聊。所以，人必须有一种贯穿一生的追求，才会让自己一辈子都生活在快乐当中。
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假日里，城市顿然空旷寂寥，几乎变成了空城，有人去了景点，但更多的人踏上了归乡的旅途。倦鸟思巢，落叶归根，故乡是游子魂牵梦绕的海岸。“孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”不论多么骄傲的灵魂，常年漂泊在外，最大的悲哀是无家可归。
所谓彻悟，就是把名利的事想明白，把荣辱的事想明白，把生死的事想明白。想明白了之后，心怀澄澈，性情归真，就是孔子所说“朝闻道，夕死可矣”的境界了。
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常常想，什么时候，向生活请个假，到尘世之外，看看自己的身影。我知道，如果把写作当做一个职业，我的天性与真实，必然收到损伤。所以，我对自己，怀着戒心，执著地坚守着自己的淡泊与素朴。
在青少年时代，我从来没有想到过，我现在听到最多的话是：“我是您的读者！”这句话，是对一个作家最高的褒奖和称赞，这胜过所有的赞美。 所以，不论生活中有了什么样的诱惑，我都不会停下我的写作，因为我知道，在我的身后，有无数双明亮的眼睛。
中国人历来把文章看做“不朽之盛事”的，总希望靠一篇雄文传世。更没有一个艺术家不看重自己的名声，雪莱称之为“高贵心灵最后的弱点。”关键是，这种名声，是别人发自内心的尊敬，还是并非情愿的表面的喝彩。
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没有人不关注自己的名声。名声是一个人在社会中的认可度。一个具有广泛声誉的人，也许看起来对名声不以为意，那是因为他已经站的比名声更高。有人以为靠近了名人就可以赢得名声，其实恰恰相反，在名人耀眼的光环下，只会让你变得更加渺小，小丑就是这样产生的。
“子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是孔子对时间发出的咏叹。我们永远占有不了时间，更留不下岁月。但是，时间却用它冷峻的刻刀，把我们所有做过的事情都详细记录在案，所以，最后，有人消失在了尘埃里，而有人却成了世界的雕像。
元曲陈草庵的《山坡羊》有句“路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老，山，依旧好，人，憔悴了。”这不免让人顿生苍凉无奈的人生况味。想到这些，人生何不超然一些，淡泊一些，潇洒一些？
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耶稣在暴露了自己的基督身份之后，对自己的信徒说：“一个人赢得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”这真是醍醐灌顶之语，谁是我们的救世主？是我们自己，命运在自己手里。
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”没有这样骄傲的自信，不会有法国十八世纪伟大思想启蒙运动先驱的诞生，不会有至今依然光芒万丈的《忏悔录》。
即使很长时间我一个人在家里，我也从来没有感觉到过孤独或者寂寞，我有很多事做:读书，写作，思考，书法，遐想，回忆，而且，我还知道，有无数的读者与我在一起。
