作者：翰钦
钱钟书先生在写围城时，有一句妇孺皆知的话，“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”一句话，点明了婚姻里的矛盾与纷杂。其实，何止是婚姻，人生于世，生活又何尝不是一群矛盾的集合体呢？
幼时看过一则寓言。说是遥远的海边有一处不知名的村庄，村子里住了两位关系要好的朋友，这二人都有着周游列国的共同理想，却选择了截然不同的实现方式。其中一位年轻人在学习了基础的逃生自救本领之后，便驾一叶扁舟离海出发；而另一人则留下为这一次重要的航行做万全的准备。几十年过去了，那个留下的青年人因为勤恳经营积累了一笔财富，也终于将万事安排妥当，只是也早已年轻不再。交代完所有事之后，他来到海边，扬帆之际，却看见远远地驶回一叶小舟，舟上茕然站着一位与他年纪相仿的老人。两位故交远远彼此望着，相视一笑。
故事到此在我这里便结束了。没有那位周游列国而归的老人对其老伙伴的嘲笑说,“畏首畏尾，浪费大片光阴不如及时行乐”，也没有那位筹谋一生的老人反唇相讥：“飘零半生，奈何终老还要孤独一人。”而是相视一笑，彼此相知。儿时每次读到这则故事时，我都会为两人的决定所感动。只因一人果断抛却尘世一切去追逐心之所向，而另一人勇于承担责任为给身边人做好万全打算而甘心耐住心中蠢蠢欲动的渴望。这二人选择了不一样的人生路，却践行了相同的人生理念，那便是：不论做任何事，都全心全意，全力以赴。要走，就潇洒挥别一切往事，面对茫茫沧海呐喊出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；要留，便按捺下心中的寂寞与渴望，脚踏实地为身边所牵挂之人安排好每一件事，为自己所想做的事做下每一份细微的打算，待到时机成熟，便可像阜山上的大鸟，“不鸣则已一鸣惊人。”
专注，坚定，这是我钦佩他们之所在。只是，这不过是则被我删减的寓言故事罢了。现实中的一切可不比如书中那么简单。人生在世，生活不过是一场悖论。我看见，那些年少时曾发豪言壮志云“会当凌绝顶”的人终于屈服于现实的魔爪之下，渐渐变得和那些他曾经无比鄙视的人一般无二地低头哈腰着乞生；我看见那些不甘贫穷平庸的人汲汲于功名钱财，而当功成名就、美人在怀之时，又回过头来感叹曾经年少时因为过于追逐功利而被埋藏的痴傻的梦；我看见那些一直嚷嚷着追求真理的求知者在谬论中固执地渐行渐远；就连我自己，也总是在生活的颠簸中与自己的理想南辕北辙……于是，在每个可以清醒思考的日子，我都要将心中这些疑惑拿出来，曝晒在阳光底下，一遍遍地问：为什么，生活给了我们美好的想象，却又替我们揭开残酷的现实？为什么生活中总充满了选择，在两对立面之间总要有取有舍？好人注定为正义而死，恶人却长享岁月；情深总是难寿；巧言令色的人往往得蒙重用而默默付出者被忽略；倾尽心血付出却遭遇背叛，正如英雄用心火为众人照明却在事成之后惨遭众人无情将之心脏践踏让最后一点生命之火熄灭。
我曾愤懑于这世间各样的不公，生活种种的悖论，似乎一定要将这世道扭转过来才好。直到某天心中又想起这篇小小的寓言故事，两者看似毫不相关，实则却有着千丝万缕的联系。曾听过一句心灵鸡汤般的话：你简单，这个世界便简单；你复杂，这个世界便复杂。仔细想来，似乎是我们将日子过复杂了。生活中，每个人总有自己的想法，有想法是好事，但想法太多就变成了累赘。我们渴望攀登高山，却总在攀登一座山时望见似乎另一山更高，于是乎半途而废抛下这座曾经的崇拜，然而山外有山，若不潜心登上一座顶峰，怎么知道哪一座是比这座更高的呢？生活也是如此，诱惑太多，随之而来的矛盾也纷杂而出，唯有保持内心的专注与坚定才能将自己的信仰走到最后。正如圣经中,耶稣在被钉十字架时，魔鬼在他耳边耳语，众人在他旁边喧嚣：你要真是神的儿子，就从这十字架上自己下来吧。然而卜威廉却说，“就是因为他不下来，我们才相信他！”以赛亚书53章6节上书，“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”作为弥赛亚，他所来到世间的目的就是拯救世人，所以他心里有坚定的想法去坚守自己的信仰。纵然是遭遇自己百姓的背叛，承受他们的不理解与嘲讽，他终究是在十字架上默默忍受了。他坚定地知道自己要做的事，所以不受外界生的诱惑，怒的挑拨，遗弃的孤独，终于守住最后的道，完成了自己的使命。纵观他的那几天，生命里不是充满了种种不公与悖论吗？但是在坚定专注的人眼里，一切总还是最初的样子，因为他们的关注点总是没有变，所以生活于他们也是一如既往。而对于那两位阔别多年的老朋友而言，尽管一个在海上飘零多年，另一个被掩埋在生活的鸡毛蒜皮之中，生活于他们也是同样的多姿多彩，因为他们的眼睛总是注目在自己的理想之上。
而于我，生活中的纷乱嘈杂，不公或悖论，不过是我“天下本无事，庸人自扰之”罢了。
