我这半辈子一直穷得要命，生活中的一日三餐都常常难以维持。往往吃了上顿没了下顿的景况，也是常有的。

如此拘拮的人生，实拿不出多余的钱财作川资，任我国内海外到处胡出旅儿。

要知道，我可是个多么渴望天涯观光海角旅游的人啊！

我生来穷，长大了仍穷，穷得极大地限制与束缚了我急欲到远方活动一下的思想与手足。

因此，我也曾问过我身边挥金如土的有钱人，到远方去旅游后都收获了什么？确切问都看到了什么呢？

我问游客A。A说，Y毛，有山，有水，有木，有草。

没有别的了？

A摇摇头。

我问游客B。B说，锤子，有草，有木，有水，有山。

还有没有别的？

B吞吞吐吐地说，反正跟咱家看上去差不多…仅此而己。

我问游客C。C说，俗谚说得好哟！看景不如听景。除了跑一来回累得不行快要死以外，到咱眼里的都啥也不是啦！

单听那腔口，我也就不敢再往下追问了！

真对ABC三君自费出外游览的见闻与共识来看，他们在认知上都共同表现得一般无二，大同小异。且都平平淡淡，绝不出奇。

而我认为，他们花巨款旅游，到外面兜一圈儿回来图的啥？瞎折腾一阵子是自找罪受么？还是甘心情愿白把钱给遭塌了？还是闲得出不来气儿吃饱撑的？抑或是嫌钱多得不耐烦装腰包里烧的？

世上煞风景的蠢货，估计大多都是ABC这类型的无聊之人。

如果一个写手，看什么或写什么，也象上述三君一样的眼神儿与见识的话，那倒不如，干脆温早(趁早)剃头挑子扔河里，拍拍手，捡哪儿凉快往哪儿坐着歇菜去罢！千万别执笔瞎忙活践踏文字文明了！

按说，世上哪一个景点，都有哪一个景点的看头的。大到南美玛雅印加文化遗址、非洲埃及金字塔狮身人面像，欧罗马庞培古城，法艾菲尔铁塔，英汉姆王宫，俄克里木林宫及红场，美夏威夷，澳大利亚巴尼拉海滩，马来西亚巴厘岛等，小到某处的一砖一瓦一草一木，都必有其个性与特点的…彼山彼水彼林彼花当与此山此水此林此花会截然不同的！若仅撑个头只兑俩眼儿啥也没看到，那一是景点白设白建了;二是这观光的人就压根儿不能配当作个游客。尽乱哄哄瞎胡闹哩不是？

要想当一个入道儿的写手，就必须有一种意识，有一种认知，有一种觉悟。也就是说，得具有别人不常有的敏锐洞察力。不要说看山不是山观水不是水了，就是看山是山望水是水都不行，已远远地不够格。

那怎么办呢？

要有常人不常有的视角，去端详妳所要观展的景物(问题)。见一块顽石就感是在登临万仞大山，临一洼水泊就如面向汪洋大海;看一朵花开，就想到春天在侧，望一片落叶，就猜到萧瑟的秋季己迫在眉睫……如此这般，才算多少沾了点写手的气息！

更进一步呢？观一片石的纹理，就联想到沧海变桑田的演绎史！……

有经验的前辈作家们常说，文艺来源于生活又高于生活。这句话听上去没一点错。可关键是怎么高于呢？百分之八十九的人一听，敢说头都大了，B眼也会傻得不再闪光华了！

真对怎么个高于法儿？说到底，就是写手的意识、认知与觉悟，是一种浓凝的核一样的微观生产力，是脑智的再加工，是看不见的魔幻大升华。

没有这种意识，认知，觉悟与再创造，那就别再死嗑乱撞了，也尽快稍息去罢！瞎搞是会白闲耽误瞌睡的！也别不识劝，尽制造文字垃圾，也是伤天害理，有损公德甚是违法乱纪的！因精神文明宣传早己普及到人类生活的方方面面了，请高抬贵手吧！这世上己制造的文字垃圾早能堆积如喜马拉雅那么巍峨了！己严肃污染了整个人间的空气质量，恐再多一点儿污染源，会立马导致这世上一半多亚健康的人都要窒息的！

…写手，最多也就只是一个人而不是神。是人肯定就有走不到的地方。但绝不能有写不出的东西。读万卷书相对还好说些，一般穷家买不起书但还可以借读;而走万里路就有点难办与不现实了。途中不可能一帆风顺，要么饥渴死，要么滑崖摔死，要么被猛兽攻击死…。

法国的梵尔纳没到海底一游，却妙笔生华写出了《海底三万里》。这还算不了太神奇。而更神奇的应数明朝的吴承恩先生了！

吴承恩先生在写《西游记》时，他肯定没有跟随唐僧师傅，以及悟空八戒沙僧白龙马诸同志去西天取过经，而他本人更不会上天入地腾云驾雾七十二变一个筋头十万八千里！…可他到哪儿去体验呢？

然而，吴承恩先生却终归写成了脍炙人口流芳万世的鸿篇巨制大佳作！

这就是成功作家(熟练写手)脑智的本事！

信不信服不服全任由妳！

        19年1月3日晨4点半于清风园