整理|零露
所有文学创作其实都是和整个社会的脉搏在一起，你不能不感觉社会的脉搏，你在哪里一直写就能够感动人，它一定是一个对话的关系。
从《诗经》到民国文学，我们看到每一个文学，只要它能留下作品来，都是它在当代曾经按出这个时代脉搏，没有一个文学按不住时代的脉博，最后会变成文学的。
《诗经》《楚辞》不管他距离我们几千年，它的意义和价值我们都非常了解，而有些文学可以写出人性共同的部分，长达二千年、三千年它还有影响力。
我们会恍然觉得《诗经》里面的句子，我们现在还在用，当然这是厉害的文学，可以传颂这么久远。
《红楼梦》你已经很确定它会是几千年，
都不会消失的文学。我们回过头来看当代的文学，是否可以经受这样的考验，它是能不能构成一个大传统。
比如英国文学传统，这个英国文学不是说一个“英国”的“英国”，指的英语语系的传统，所谓莎士比亚，今天哪里是英国文学，当然是世界文学，只是用英语书写的文学。
托尔思泰说：文学使人靠近。
人和人所有的不了解，个人和个人之间，族群和族群之间，国家和国家之间，都因为文学会靠近。
我们读莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的时候，我们不会在意他是哪里人，我们感觉我们共同感受到的青春和悲哀。
同样的《红楼梦》也是一个在英国可以感受到的东西，所以文学会跨越，使人靠近。
战争使人隔离，战争使人对立；文学使人靠近和拉近，这也就是我们为什么坚持文学和美的原因。看起来很没有力量，觉得鲁迅弃医从文，是否有反悔，但是鲁迅曾经使一代的人靠近在一起，他感动了很多人。
7.诗经的民谣风
8.楚辞的浪漫性
10.四六文与诗的关系
12.唐诗的辉煌的成就
13.韩愈与柳宗元的古文运动
14.初唐盛世（一）
15.李商隐、杜牧与晚唐诗风
16.北宋词家
17.南宋词的美学
18.元曲的兴起
19.晚明文学(一）
20.晚清文学（一）
