子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

先进后进：一说：先进指五帝，后进指三王，如《礼运》言大同，《表记》言四代优劣。然此义后起墨家、道家始有，孔子时无有。一说：先进指殷以前，后进指周初。然孔子明言：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”则此说亦未当。一说：先进谓文王武王时，后进指春秋之世。孔殆不以春秋僭乱与周初文武相拟，亦未是。另一说：先进后进，犹言前辈后辈，皆指孔子弟子。先进如颜、闵、仲弓、子路，下章前三科诸人。后进如下章后一科，子游、子夏。本章乃孔子分别其门弟子先后不同，说最近是。今从之。

先生说：“先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。后进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。但若用到礼乐的话，吾还是愿从先进的一辈。”

我感觉这一章讲的是孔子认为老一辈虽然在礼乐修养上感觉很粗糙，不完美，但是生机勃勃，生命力旺盛，对于礼乐理解很深入，明白为什么要做。而后来的人礼乐越来越完美，越来越精致，但是好像一个空壳，不知道是为什么要这么做，所以，我宁愿和老一辈一起玩。