恩师今年九十高龄，依然在行医。我虽然也在行医之职业，但没有达到恩师的期望。老人家希望我从事中医，而我在从事放射工作。不过，令恩师欣慰的是，借国家医师政策的春风，我已经考下了中医的执业医师资格，准备继承老师衣钵，从事中医工作。

  恩师姓陈，故居保定，家中世代行医。当时在部队医院工作，从领导岗位退下后，军区首长知道他国医传承正宗，技艺精湛，特返聘他到卫训队授课。老师讲了几堂课后就罢工了，因为当时西医是主流，相对直观好学，比如止血，只要记牢动脉部位，按压上方即可。中医理论相对就抽象的多，尤其老师又是传统中医教学，首先就是要求古文基础好。拗口的医古文，艰深抽象的理论讲解，大多数队员听的云里雾里，有的更是趴在桌子上呼呼大睡。所以，老师一怒离开，不讲了。

  还是军区首长出面，好说歹说，老师才同意开小班，他亲自考试，挑选学生。一百多名学员参加考试，笔试后剩下不到三十人，面试后只留下我们四个人。面试题很简单，就一句话：“何以为医？”也就是问你为什么要当医生？回答什么的都有，最多的是：“为了人民的健康和幸福。”还有的回答诸如：“医生是个高尚的职业，受人尊敬；医生收入稳定等等。”这些都被淘汰了。

  我的回答是：“我父亲是做医生的，他想让我从医，我也喜欢从医。”想不想知道另外三个人的回答？

  大师兄的回答是：“家里穷，老人看不起病就硬抗，所以立志学医，尽孝心让老人安度晚年。”

  二师兄的回答是：“小时候见过传统中医治病救人，一位农民干活时中暑昏迷，村里老中医正好也在旁边田里干活，那时候很多医生都是半农半医，只见他不慌不忙，从地头槐树上掰下根刺，在农民的头上、指尖上点刺几下，然后抬到树荫下，不一会儿就缓过来了。感觉很神奇，想学这本事。”

  小师妹回答：“为仁者医。”开始我们三个是不懂的，后来小师妹解释道：“为了成为仁者而学医、行医。怎样为仁者医昵？就是行医不求财，见急症必救之，见贫病必济之。”老师拂手大赞，后来我们才知道小师妹是老师的外甥女，为仁者医，是老师的家训。

  第一堂课是学《黄帝内经》，小师妹读一段，老师讲一段。上午讲课，下午带着我们去山村行医。这种行医是真正的行医，过去要举一幡子，上书神医济世什么的，还有摇铃。当然现代早就没有这种江湖游医了，但老师讲，这里面也是藏龙卧虎，有一部分人是有真本事的。他就见过一个江湖游医治噎嗝，也就是现代所说的食管癌，晚期不能进食，只能等死。方法是在胸前贴膏药，几贴下去，患者呕出烂肉快，居然可以进食了，再服用配置的药粉，能延数年之命。至于医金，是让患者看着给，没钱给粮食都成。

  我们去的山村都位于深山，部队派军车拉着药品、给养跟我们去。这些村子里的病人，很多都是慢性病，找老师看过，然后就很少再去。因为交通不便，还没钱，老师就问清住址，送医上门。

  给我留下最深印象的是名患有类风湿的病人，男性，45岁，四肢畸形，疼痛难忍。家人送他来我们部队医院，不是因为病送来，而是他喝农药自杀。好不容易把他救活，可他还是不想活，老师跟他说：“这病能治好。”他说：“没钱。”老师说：“没钱也能治。”当时他眼里就闪出光亮，再不象原先死气沉沉。

  老师带他在山上认识并采摘中药，有伸筋草、络石藤之类的，还嘱咐他多捉些蝎子焙干，然后熬药喝。半年后，畸形虽然难以恢复，但不疼了，并且身体越来越好，可以下地干活了。我们走的时候，他跟着其它患者一直把我们送到村口，走出很远偶一回头，看见他居然跪在那里，双手合什举过头顶。那一瞬间，我心灵被深深地震撼到了，从此树立了从医为仁的信念。

  曾经问过老师为什么不选回答高大上的，比如为人民健康贡献终身，这些回答更接近为医者仁啊。老师说：“学医选徒弟，首先要选喜欢和有动力的，才能终身执业不悔。回答书本化，程式化，说明根本就没想明白能不能终身从医。学医不易，教徒更不易，将来好不容易出师，因为其他行业更具诱惑力，他跳槽了，岂不是白白浪费时间。学进去了，言传身教之下，自然会树立为医者仁的思想。”

  老师教学，不拘一格，不仅教授书本上的知识，更是深入贫困山区，手把手教我们治疗顽疾杂病。用药或西药、或中药、或偏方、或针灸、或推拿。他告诉我们师兄妹几个，将来有机会要象传统的走乡郎中一样，去全国各地走走，开拓眼界、增加医疗经验。他年轻时曾经去过西藏，遇到个被狼咬伤头部的牧民。当时已经感染化脓，发着高烧，老师用了抗生素和清热解毒的中药，都不能控制病情。万般无奈之下，牧民的家人请来了寺院的喇嘛。喇嘛看了看伤口，说:“这是长生天降下的惩罚，想健安，治好后要顶礼神山。”家人恭敬地伏地答应下来，喇嘛从脖颈摘下串珠子，小心解开，取下几颗，应该是玛瑙、琥珀、天珠、绿松石之类。找来块皮子包上，要来锤子就砸碎了，然后让家人碾成粉末。又找来块狼皮，剪下些狼毛烧焦，碾碎同先前粉末掺在一起调匀。嘱咐家人一半敷伤口，另外冲服。天亮牧民的烧就退了，意识也逐渐清醒，转危为安。

  喇嘛告辞离去，牧民摘下胸前首饰送给喇嘛，喇嘛没要，摆摆手就走了。牧民所带的首饰价值不菲，因为牧民游移不定，挣到钱都买成首饰随身携带。几代人的浓缩传承，随便一套挂饰，搁现在北京二环内买套房子绰绰有余。牧民当时就那么送，喇嘛当时就那么随意摘下来就砸。他们不知道首饰贵重吗？不，他们很清楚，不过，在他们心中更宝贵的是治病救人。这就是仁，超越了金钱和贪欲的仁。这个“仁”现在我们有没有啊？当然有，我们妇幼院的这些免费检查项目就是“仁，”实实在在治病救人，减轻人民负担的“仁”。

诚然，我们不如高原人民单纯、富有而又有信仰。有时为了几两碎银不得不背离自己的理想和信念。但就象老师教诲的那样，为医者仁终得硕果，当你老去得时候，你不会因为碌碌无为而后悔，不会因为高官厚禄而失落，不会因为为富不仁而落下骂名。只要踏踏实实行医为仁，党和国家就不会忘记你，人民就不会忘记你。让我们共同努力，克己复礼、行医为民、求仁得仁吧。谢谢大家。