“四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。”
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女子无才便是德这话,到底荒唐。
纵览五千年书海浩瀚长卷,才子,佳人,灿若星河。多少女子,李清照、王昭君、薛涛、鱼玄机、朱淑真、江采萍……各自归了自己的命运,多少文人,浪漫如李白,豪放如苏轼,率性如稼轩,风流如柳永……
或是两情相悦,或生离死别,无数的怨恨,无数的思念,或荣华富贵享尽,亦有潦倒穷困一生,最后也不过是寻常,只留下些许文字,引无数人浅斟低唱。
又似乎自古青楼多薄幸,一坠阶前的那些女子,又有谁,也不过廊桥遗梦。
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女子若有才便不得了,何况还有美貌。
但如果美色时时都有用的话,每个美貌的女人都会获得幸福和爱宠。皇宫内院里不会有冷宫和弃妃,寻常百姓家不会有新人和怨妇。人世如斯和平美满,而那些姿色平庸心田饱满的女孩子永远不受人瞩目没有出头天。我们说天道公允,这公允体现在上苍不允许人用单一的标准来对待一切人事,而这世间每一天都会有出乎意料的悲剧或奇迹出现。
在阅读《古代情书精选》时,我发现古代男子的情书在数量和质量上都远远不如女子的,特使是感情的炽烈程度,与女子相比,简直没有了度数。情之一字与女子而言是烈酒,与男子而言是白水。饮酒与喝水的区别呢,酒越饮越暖,水越喝越凉。
那些女子,大多出身名门,越里逾规;或沦落风尘,不忘从良;也有天从人愿,良缘相随;也有祸福莫测,始乱终弃。她们的爱真切深刻,情亦坚贞不渝,可不幸的是其中的多数不免被丈夫和情人离弃。
于是她们在给对方的书信中,回忆婚姻爱情的始末,追叙感情的种种体验。有的不惜降低人格去哭诉祈求,有的竟以生命相殉。那种似笑非笑的嫣然,执迷不悔的凛然,心照不宣的释然,恍惚得好像是身边的谁谁谁。
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女子纵有才情,也身不由己。
在中国古代社会,女子从呱呱落地的那一刻开始,就被父母当成“别人的人”而无可奈何地养着,她们在社会和家庭中的卑贱地位早已注定,什么三从四德,什么妇道伦常,都是封建枷锁。她们只能把婚姻和爱情当作生活的希望,精神的支柱,生命的归宿,终生的职业。
古人要求男子贤德女子贤良。男人叹息着“唯小人与女子难养也”,不遗余力地剥夺女人受教育的机会,一边要求女人才色出众,一边又要按照男人们所打造的模型来规范她。至于这当中的悖论,多半是无须挂虑的。
男人呢,男人可以与女子两情缱绻,然而也可以舍小取大,抛开她们,去追求功名事业,又苦了多少空闺。由于社会的双重道德压迫,女子总想着择一人白头偕老,从一而终;男人的心理则倾向于喜新厌旧,二三其德。
不是青楼无寡人,多少簟纹灯影。
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《贻王肃书》节选自《名媛尺牍》
“前者北使至南,闻君爵列尚书,联姻帝室。夫尚书为喉舌之司,典领枢机,参赞庶务,银章紫绶,焜耀一时。况以萧史之才命,配弄玉之芳姿。或携手于花前,或弹琴于月下。回视牛亦对泣之日,不当人间天上。独可叹者:既有丝麻,遂弃菅蒯。糟糠之妻,白首饮恨。使宋宏高义,专美千秋。妾独何心,能不悲哉!”
不是离歌,是寻常家事。
永明十一年(公元四九四年),王奂辄杀宁蛮长史刘兴祖,萧赜大怒,王奂及兄弟并为萧赜所杀。王肃奔逃至北魏,官至尚书令,圣诏王肃取陈留长公主。可是王肃在北齐时已有结发之妻,谢氏知道以后,写下一纸书信。
谢氏不是卓文君,亦不是闻君有两意,故来相决绝的刚烈。她只是写“本为箔上丝,今作机上丝。得络逐胜去,颇忆缠绵时。”她还在回忆中嚼着余味,她不是刚要之人,却在字里行间透着三分威露和质问,你虽说被笼络,难道就毫不思旧,变为无情之人了吗?
汝可知,自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容?
汝可知,梁鸿每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。
汝可知,虽有丝麻,无弃菅蒯。贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
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天下男儿皆薄幸,事情落到谢氏面前也不过是如此这般,并不触目惊心。人世间的悲欢离合,有时无异于转过寻常巷陌遇见一个寻常人。他,名气大了自然交游广阔,眠花宿柳渐渐成了寻常日子的寻常风景,而她,曾经眼中的唯一风光,渐渐淡成背景。
王肃没有回答,陈留长公主代答了一首诗:“针是贯丝物,目中当紝丝。得帛缝针去,何能纳故时。”竟以胜利者的得益和封建贵族的狠毒来进一步摧残这位受害者的心。
王肃败给权贵,长公主不是接盘侠,也许他看到机杼上的丝,还会想到曾经布衣相对的日子,可眼前的富贵总是迷人烟,那南朝北朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
我不知道感情可否一较高下,总之势均力敌教人累,而一面排山倒海又叫人慌。以前我想知道被人喜欢的滋味是什么样的,后来我伤害了很多人。现在我已不想知道,从一开始,谁输谁赢?
她入了他造的“正觉寺”,聊此终生。
繁华事散逐香尘,流水无情草木春……
南朝依旧。
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昨天夜里归来题稿,恐夜深不睡,罢了文案。醒来已是日上杆头,记不清楚几点入睡,尽是执着于女子一人,笑自己不是风流。
“四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。”嘴角突然抽出这么一首词来。
情深不寿,慧及必伤。
人,有时看起来无情,翻转过来想,也是一种有情。
可怜未老头先白。