第六十三章
[原文]
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
[译文]
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
[时空对话]
本章老子具体论述“无为而无不为”的道理，同时也是告诉人们为人做事的具体方法。
一开始就直接告诉人们做事的态度和方法：
1、为无为。（把无为当作为。老子理想中的“圣人”对待天下，都是持“无为”的态度，也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”。）
2、事无事。（把无事当作事。所谓“无事”，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。）
3、味无味。（把无味当作味。“味无味”是以生活中的常情去比喻，这个比喻是极其形象的，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是“味无味”。）
紧接着用极其简练的四个字说明这样做的原理：
大小多少
（事物的大和小，多和少这些数量是会发生变化的，还会互相转换，并且随着数量的不断变化，达到一定的程度就会发生质的飞跃，产生新的意想不到的效果。）
接下来重点论述了上述原理在实践活动中的具体做法：
1、图难于其易，（处理困难的问题要从容易的地方入手。）
2、为大于其细；（实现远大的目标要从细微的地方入手）
3、天下难事，必作于易；（天下的难事，一定从简易的地方做起。）
4、天下大事，必作于细。（天下的大事，一定从微细的地方开始。）
通过以上的论述，就能够明白“无为而无不为”的道理了：是以圣人终不为大，故能成其大。（因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。也就是“无为而无不为”）
相反：夫轻诺必寡信，多易必多难。（那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。）
所以：是以圣人犹难之，故终无难矣。（有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。）
总之，老子讲“为无为，事无事，味无味”的道理。就是告诉人们，要想有所作为，就必须采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对侍生活、工作和学习。同时提醒人们注意，做任何事情都是从小到大，由少到多，由易到难的，如果急于求成，往往是欲速则不达。
最后特别说明：
“报怨以德”此句应该是错简造成的，和本章没有关联，当移至七十九章“必有余怨”句后，故此处不译。
