禅修是苦行，穷其一生，上下求索
"既然修行有那么多好处，那有什么方法能让大家都走到修行的道路上来？"
在聊天时我问过这样的一个问题，然后被朱同学反问：
“你达到哪个境界了？修行是自己的事，自己都做不好怎么整天想着普度众生？”
一时间我竟无言以对，那是个没有体验过、尚未达到的境界，自以为是那个的东西是真是假还说不定呢！
你会是猴子请来的救兵吗？
『孟子』中讲“穷则独善其身，达则兼济天下”，『论语·学而』中也提到“行有余力，则以学文”，自己做到了、证实了，再去“兼济天下”也不晚，何况天下人并不靠救世主活着。
佛菩萨那么厉害，为什么不点石成金出手帮助那些穷困潦倒的人？帮笨不帮懒，救急不救穷，倘若直接给出一个“果”，对方是很难弄明白它的“因”在何处，只会助长人的贪念，如此一来，所谓的救助反倒成了“原罪”。经历过的才是自己的一笔人生财富，可我们总是习惯于在这个“果”上折腾。
由此想到一个故事
说一个屠夫和和尚是好朋友，关系甚好，亲密无间，和尚每天都要打坐念经，而屠夫则天天就是杀猪卖肉，这俩人有一个共同的嗜好就是睡懒觉，和尚常常因起床晚了被师父责斥，屠夫也是经常睡过了头耽误生意，于是俩人就有了个约定，和尚早起叫屠夫杀猪，屠夫起早了会喊和尚念经。后来，和尚死后下了地狱，而屠夫死后却上了天堂。
这就是起心动念的差别，作为和尚口中念的是经但每天做的事情却是让屠夫杀生，这是假借别人的手犯了戒，而屠夫每天杀猪却不忘让和尚诵经，从一定程度上讲这是懂得悔过，所以获得了原谅得到了好报。
情谊和原则面前你会怎么做？
好事不出门，坏事传千里
人性对负面消息是抵制的，但又对这些信息充满了好奇心，为了满足好奇心从而热衷于传播负能量的东西，这就是好奇心害死猫，人们对于不利于自己的事情会比较敏感，好话说了一箩筐，只需要一句坏话就足以让他久久难以忘怀。
为什么好事不用出门，这也映射出人们对它的理解，做好事本就是个对的事情，有目共睹，何须宣扬？！你做了好事，我还没有做，我告诉别人你的好不就反衬出自己不够好？所以说即便做好事也要学会低调。谦卑的人、有大修为的人才会心存做好事的心，既然做好事是对的事情，做对的事情就是本分，分内之事就更没有去宣扬的必要了。
一个人的修行
话又说回来了，自己修行，身单力孤，又怎么能影响到别人？想到这个问题的瞬间就意识到又在“果”中求了，修才是“因”。
有句话说：但行好事，莫问前程。知道修行是好事情，只管去做就是了。
还有一句：谋事在人，成事在天，天就是道，道就是我们修行的根，道又是效法自然的，说来说去，又回归到这里。
水利万物而不争，我自敬畏谦卑。
