我的家乡位于沂蒙山区的蒙山之阳。在家乡一带，自古以来就有给新出生的小孩穿百天裤子的习俗。
穿百天裤子是有讲究的。必须是在孩子出生后的第一百天的这一天穿；百天裤子必须由孩子的姑家送来；在穿百天裤的同时，还要给孩子穿上袜子和褂子。袜子由孩子的舅家送，没有舅舅的孩子，则由孩子的姨家送；至于小孩穿的褂子，则由孩子的姥娘送。在我们这一带，褂子又叫“抹（ma）头抹”，也叫“倒褂”。以前，小孩穿的褂子，前面不开襟，只在后面的脖领到后背之间开一条缝，在开缝的两边，也不钉纽扣，只钉上两条布条，穿上后，再把这两条布条系个活扣；脱褂子时，搢开活扣，再把褂子从头上脱出来，“脱”这个动作，在我们这一带，方言叫“抹”，因此，以前，这样的褂子被称为“抹头抹”。
孩子出生后，长到第一百天时，家里开始张罗着给孩子穿百天裤子。这一天，孩子的姑家、舅家、姨家、姥娘家等亲戚，都要准备好各自要送的衣裳和礼物来到孩子家。这时，还要把给孩子穿百天裤子的“人”请到家里。给孩子穿百天裤的人，必须是孩子爸爸的哥哥，也就是孩子的伯父。伯父，在我们这一带，又称“大爷”。这个大爷，首先是孩子的亲大爷，也就是孩子爸爸的亲哥哥。没有亲的，也可以找本家族近门的；没有近门的，也可以找外姓的。找外姓的大爷，最好要找“姓王的”，因为姓“王”，则可以寓意为孩子将来前途无量，可以称“王”；“王”字和“旺”字同音，预示着孩子将来越长越“旺”。
穿百天裤时，孩子的妈妈或奶奶要把裹着襁褓的孩子从家里抱到当街上。以前，在农村的街道一旁，有打场的碌碡，孩子奶奶抱着孩子坐在碌碡上要面向东南方向，有祝愿孩子将来“福如东海长流水，寿比南不老松”的意思。在百天裤的两个裤腿里，还要装上馒头或栗子、花生等干果，然后，由孩子的大爷帮着把孩子的两条小腿伸进裤子里，一边给孩子穿，一边还要说着一套祝福和祝愿的话。
今年四月的一天，原来在一起工作过的一个八零后的小兄弟打电话要我给他的孩子去穿百天裤子。因为他只有一个姐姐，因此，孩子没有亲大爷；又因为他在县城里住，没有找到本家的哥哥，所以，只好找我这个外姓姓“王”的大爷。那天，天气很好，阳光明媚。
上午十点多钟，孩子的奶奶把还在熟睡的孩子从床上裹着襁褓抱到他家附近的一条大街上。在街角一旁，孩子的奶奶抱着孩子面向东南方向坐在从家里带来的一把小椅子上，把事先准备好的百天裤子、褂子和袜子让我给孩子穿。因为我不会说那套话，因此，孩子的奶奶事先教给了我他从老家学来的那套话。在给孩子穿百天裤子时，在明亮的阳光下，我揭开孩子的襁褓时，看到是一个白胖胖的孩子，还在闭眼熟睡着。我小心翼翼地把孩子的两条小腿伸进两条裤腿里，裤腿里早已装好的馒头和栗子和花生被孩子的两只小脚登出来时，被周围的亲戚赶忙接了起来。在穿裤子的整个过程中，可爱的小家伙一直睡得很深沉，始终没有醒。 我一边给孩子穿裤子，一边大声说着孩子的爸爸教给我的这套话：
姑家的裤，
舅家的袜，
姥娘家的抹头抹；
百天裤，
大爷穿，
孩子活到一百三。
我想，这套话最能概括说明家乡一带给孩子穿百天裤子的这种习俗和对孩子未来成长的美好祝愿。
