今天讲诗经之前，先讲历史上的两个诸侯国。
一个是卫国，这个卫国特别神奇，泱泱周朝也不过号称存在了八百年，但它却存在了近九百年。自西周至秦初，那段烽烟乱世中，卫国奇迹般的躲过了无数次灾难，秦始皇都没灭了它，一直到秦二世才灭亡。
而且有几个耳熟能详的历史人物，如商鞅、吴起、吕不韦、聂政、荆轲、子路，都是出自卫国。
另一个是郑国，郑国其实没什么好说的，只是他的国名释义为“郑重严肃”，诗经中“郑风”在历史上却是“靡靡之音”的代名词，但实际上郑国是以商业发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世的。
说这些，主要是为了怼朱熹说过的“郑卫之音，皆为淫声”，而且他先是赞成《诗序》，后来又反对，就是为了把《诗经》的“经”的地位降下来，而把自己所编的“四书”抬上去。“存天理，灭人欲”也是他提出来的。
而今天，推送的就是一篇郑风中的一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。
满是狗粮。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
译文：
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
注释*（摘自百度百科）：
扶苏：树木名。一说桑树。（话说秦始皇居然给长子起植物名）
隰（xí）：洼地。
华（huā）：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū）：助词。一说拙、钝也。
桥：通“乔”，高大。
游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。一说为狡狯的少年。
就这样一篇描写男女约会时女子戏谑的诗，炸出了一堆耿直的文人：
近代·陈子展《诗经直解》：“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。
高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”
《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”，以为是讥讽郑昭公忽的。
而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。
今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
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