一、水浒里的所谓的英雄,真是人渣中的人渣,狗屁英雄。
1.李逵,滥杀无辜,一个小孩子有什么错,把人砍了;扈三娘的哥哥本来都投了宋江,还是被他砍了,其他的无辜也有被他兴致来了就砍了,这样的砍杀,岂是英雄所为啊。
千万躲开这些没有原则的人,只为自己痛快,好喝酒,喝了酒就是他了,就会放纵自己,想杀谁杀谁,李逵真是烂人。
2.吴用,为了赚取人上梁山,让矮脚虎王英和金毛烧杀村民,滥杀无辜,结果导致秦明的老爹被杀,这些滥杀无辜,杀人放火的计谋和行为,真不是一般正义人士所为,真是不忍看。
为了李家庄李应上山,直接把人家的家给烧了。还有卢俊义,这样也是被骗上山的。这种为达目的不择手段的计谋,真是歹毒的得很。
吴用测试领导才能,故意说要排个座次,结果一下子就看出来,宋江的领导才能在吴用之上,他就心里有了新的盘算,跟宋江走的近了。
卢俊义本来在家无事,却非用计赚取人家上梁山,算计好人。
千万注意这些心机很深的人,真是不择手段。
3.宋江,收了人家阎惜娇的身份证,娶了人家不好好睡人家,还最后杀了人家;自己一直笼络英雄,带了一票人上梁山,吴用问重新派座次,他早就想好了,先不排,晁盖林冲他们的人站一边,他们的人站一边,等日后再说;认了花荣当兄弟,害了人家秦明老爹,还没了媳妇,他为了笼络人家,赶紧说花荣有个妹子,要说给人家,整的人家花荣都没法拒绝,不着人家妹子看上看不上都直接拿人家妹子当礼物送;还有扈三娘,非要让自己的爹先认了当干闺女,这样就是长兄如父了,然后非要说给人家矮挫丑的王英,完全不顾及人家般配不般配,就因为答应过王英给他找个媳妇,借此笼络人家。
这明显就是个为了达到自己的目的而不择手段的人,先给别人好处,收了别人的心,然后再卖了别人,别人的用处只要能给他带来利益,他就不惜别人是否愿意。
千万注意那些对你好的人,一不小心就被卖了。
4.杨雄,自己的老婆跟和尚好了,石秀也说了,问清了把她休了就可以了,没想到人家说他,跟和尚两日比跟他几年都快活,这是直接说他的性功能不行,他就气了,直接杀了人家。太气人了吧,你性无能还不能让人家说么,完全忽略女性对生理需要的满足,人家长期不满才会出轨。
5.武松,这武松也是很有心计的一个人,为何杀人故意造一些作案现场,故意杀潘金莲之前,还非要扒开人家胸前衣服,让人家漏出奶子,顺便杀了西门庆,然后还带王婆,威胁众邻居去作证,说是吵架中不小心杀了,减轻自己的罪过。这么有心计,要杀就杀,来这么多弯弯绕。
醉打蒋门神,其实人家早就想利用他,管营施恩早就知道他厉害,想让他替他出头,故意对他好,还结拜兄弟,然后说出自己难处,让他去打架,人家酒店本来招待他好好的,换了几样好酒,专门挑刺找事,结果把蒋门神赶走,施恩重新霸了酒店。这根本算不上什么侠肝义胆,救弱扶贫,铲墙除恶,去了蒋门神,施恩时下一个蒋门神。
6.还有开黑店那些,这也算英雄?随意杀人,包人肉包子,店里吃不完还挑出去到村里卖,这些人太恶心了吧,真渣。
当然,这里面最让人敬佩的是鲁达,这才是真正英雄,慷慨豪迈,侠肝义胆,救弱扶贫,打抱不平,铲强除恶。
1.为救被人强逼的父女,打抱不平,打死镇关西。
2.为送那父女,慷慨散财,送银子给路费,救助贫弱。
3.周通强逼人家闺女结婚,他出头为人家打抱不平,制止了这无耻勾当。
4.讲义气,一路跟着林冲保护他,一直送到沧州。
5.讲义气,跟随宋江去打什么方腊,他那里想要什么做官,那里想要什么鬼诏安,就是想做个和尚而已。
虽说有些粗鲁,但鲁达从不滥杀无辜,从不滥用心机设计他人,除了他看着舒服些,算真英雄,其他的,太人渣了。
什么狗屁英雄,全是为了自己,宋江说是为了众弟兄的前程去诏安,还是为了自己,那些所谓的英雄有的接受诏安,都是想着自己有个前程,什么味替天行道,全是狗屁,难怪晁盖会最后被气死都不说把梁山头领位置传给宋江。
一群自私自利的人,说的自己跟英雄一样,全都是胡扯!
30年代初,鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》:“‘侠’字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。
金圣叹提出另一种解释,硬说由于宋江的狡猾和奸诈,使出种种欺骗笼络手段,愚弄蒙骗了英雄,所以夺得领袖地位。宋江是纯用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。
吴用与宋江差处,只是吴用却肯明白说自家是智多星,宋江定要说自家志诚质朴。宋江只道自家笼罩吴用,吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知,外面又各各只做不知。
从另一个方面来说,宋江也算是一个有本事的人。毕竟一个人要能立于群雄之首,那么这个人必然是有领导范儿的,能够笼络人心,同时又有管理才能,这样才能当好一方领袖。
在金圣叹看来,宋江这个人是复杂的,很多时候所表现出来的并不似看到的那么简单,在光鲜的外表下也藏着一颗奸诈的心。
二、网上有人问这样一句话,“武松打虎”是家喻户晓的水浒故事,如果从成功学角度应如何评价这件事?
我说,这个就是身份的象征,所有人物出场都得有个身份,所有英雄都得有个出身,没出身算哪根葱哪只鸟。
而整篇《水浒传》也都是围绕怎么得到个身份为最终追求。金圣叹点评史进答话时就提到过。
朱武三人道:“哥哥休去,只在我寨中且过几日,又作商议。若哥哥不愿落草时,待平静了,小弟们与哥哥重整庄院,再作良民。”史进道:“虽是你们的好情分,只是我今去意难留。我若寻得师父,也要那里讨个出身,求半世快乐。”
金圣叹【夹批: 可见英雄初念,亦止要讨个出身,求半世快乐耳。必欲驱之尽入水泊,是谁之过欤?此句是一百八人初心。】
三、为何身份如此重要呢?
且看《水浒传》中,但凡有人物出场,必定要有个好的说辞,人物必定要有个身份,不论是江湖上的外号,还是正经公差职务,对外都要有个名片。这是江湖有名,江湖有名靠的是名声,无论好汉还是腌臜泼才,都会有些许的本事。就如收受贿赂,吃拿卡要,又散尽家财,救人危难被人称作“及时雨”的宋江宋押司;平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖的托塔天王晁盖晁保正;后周世宗嫡派子孙,家中有太祖皇帝御赐丹书铁券,仗义疏财,喜好结纳四方豪杰,能够裹带、资助有求于他的人,被誉为当世孟尝君,绰号小旋风的柴进柴大官人等等。
这些都是身份,一个是江湖身份,一个是官家身份,这些身份决定你在江湖中的地位。出门好办事,有身份人家就会高看一眼,行走江湖就会多少受到尊重和敬仰。什么久仰大名,什么闻名不如见面,见面胜似闻名,这些都是江湖客套,也是江湖礼仪,更是江湖规则,有了这些名,遵守这些规则,办起事来就畅快的多。
四、什么是英雄呢?
上次说《水浒》中都是腌臜泼才,都是人渣,除了鲁智深,没有真英雄。好多人气氛,那就好好扒扯扒扯,看看到到底是不是。
何为英雄?所谓英雄,就是非常人,做了非常事,这个事对多数人是有益的,否则,只能算作能人、强人而已,强人用力,能人用智。
水浒中,武松介绍自己,和别人介绍武松,会有不同。相对于武都头这个头衔,稀松平常,武松自谦的时候说曾经当过政府什么职位,这个是身份的象征,而打老虎则是能力的象征。在别人的眼里,有个好出身,看上去会让自己很有面子,别人也会高看一眼,但是这并没有什么可以让人觉得你有什么不同的。
打老虎就不一样啦,当时老虎是害虫,是拦路吃人的,能打老虎,并且是喝的伶仃大醉来打的老虎,那就更厉害了,这个本事不是一般人能有的,这就是很少人能做到的,你做到了,你就不是普通人,你就是强人,刚好做的事帮了多数人除了害,对很多人是有益的,那你就是英雄。
强人,做了别人做不到的事,武松为了个哥哥,杀了潘金莲西门庆这对贼男女,这个事仅多就是报私仇,算不上英雄作为,杀人报仇这个行为虽非人人能干,但是有能力去干,可谓强人。
醉打蒋门神,也是如此,帮自己的恩人施恩夺回自己的酒店,这个帮助私人的事情,也不算上英雄所谓,也只是强人之间的打斗,是为了报恩而还别人的人情而已。
鲁智深三拳打死镇关西,三拳就是普通人做不来的,镇关西是个坏鸟,打死他除了害,三拳就打死是本事,有本事除害,做了很多人想做做不到的事,他就是英雄。
至于说对林冲的情深义重,这也是个人的感情,而大闹桃花村,火烧瓦罐寺,这些事才是英雄所为。
林冲,一动就说八十万禁军枪棒教头,能做八十万人教头,那就不是一般人能做到的,只能说是本事大,未必算英雄,他如果杀了高俅这厮,为民除害了才算英雄。纵看林冲,没招安之前所做之事,还真不算英雄,仅多是个强人罢了。高俅没有杀得,而征战辽国,这些事是为了保卫国家做的,这时行为才算是英雄所为。
晁盖,未劫生辰纲只是个有声名的村长,劫了生辰纲也不算英雄,只能说是做了强人,小说也是这样说,而只有做了杀富济贫,杀贪官,为民除了害才算是英雄。
宋江,开始都不算英雄,他自己做小吏,玩转了官场潜规则,白的黑的只要是钱财都能想法捞点油水,这点上因为捞油水的事还和戴宗有过过节,至于说散尽家财,那基本上说的有些假,他为了当个小吏,跟家里都划清了关系,他自己的钱财都是不明不白的黑捞人家的,用钱又笼络人心用,这些可以算作是能人,强都不算,强者则有力,他矮黑矬,精于人际关系而已。
当上了山,拉了一票人,打出了替天行道的旗帜,为民除害之后才算是英雄。没招安之前,他哪里算是英雄?都是为个人利益而做的事,还不如李逵假扮县令,连贪官都不敢杀,靠着笼络的一批杀人越货的强人做兄弟,仅多也只能算是强人,而只有带领众英雄南征北战保卫国家,这才算是做了些有益的事,算是英雄。
五、招安到底是为了什么?
就是为了个身份,如果是为了这个身份,那这群人的所作所为,还是算不上英雄行为,除了整体上保家卫国算,其他个人行为都是报私仇,还真算不上英雄。
梁山英雄,招安后,整体裹挟着为了个身份被弄死的,水浒传说,人放下身份就活的自在,不需要身份,就活在当下,当一天和尚撞一天钟,大碗喝酒,大口吃肉,大秤分金银,多痛快,多自在,而招安则追求身份,就得委屈自己,抓了仇人,不能杀,还要放,千方百计就为了能够让皇帝给个名分,这样以后就不被称为贼,这样以后就会被封妻荫子,光宗耀祖,这样就会让自己有个好的名声,甚至不惜牺牲掉自己的命,就会被这个名害死…
所谓英雄,只有做了非常事的人,才会是非常之人,非常人,才能算做有了做英雄的基础,而能不能称作英雄,要看做的事,是否对民众有利,有益,做了对民众有好处的事,才能被称作英雄。