饶宗颐先生2月6日走了。
他和钱钟书号称“南饶北钱”。
饶宗颐先生因为49年以后去了香港，然后就一直在海外做学问，在内地的知名度没有钱钟书先生那么高，但是自2011年起担任西泠印社这天下第一名社的社长，可谓是实至名归。
可能这个介绍并不直观，很多人还不知道西泠印社，饶先生是第七任社长，前几任分别是吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初和启功。
再说说钱钟书先生，其实大家更觉他的夫人杨绛先生名气大，前两年杨绛先生去世的时候还有很多人悼念，特别是还在网上纷纷转发一篇杨绛先生百岁感言的手迹，后来发现确实是假的，于是转发的人很尴尬。
其实钱钟书先生更堪称学富五车。有这么一则趣事，当年钱先生在清华号称第一才子，英文更是极棒。作为同年入校的另两位校园才子曹禺和吴组缃知道钱钟书阅读量大，看到他进图书馆了，曹禺便撺掇吴组缃，让他找钱钟书开个书单推荐几本英文黄书。钱钟书也不推辞，随手拿上一张纸，写满正反面。吴组缃拿回来一看，前后共写了四十几本英文淫书的名字，还包括作者姓名、内容特征。当时不流行，要搁在现在，就地就得跪了。
再说回饶先生，饶先生一生著述可分为“敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学”八大门类，同时擅书画，通音乐，学艺双携，著作等身。
现在这样的大师越来越少了。饶先生走了，又少了一位。可是大师究竟给我们带来了什么呢？
前段时间因为一则新闻，让我感慨不已。据说TFboys的王俊凯（事实上我也是通过这条新闻知道有这个人）过生日的时候，粉丝凑钱买了18颗小行星，拼成了姓名首字母的缩写WJK。网友也纷纷评论说是贫穷限制了我们的想象力，我也一度以为确实是贫穷，毕竟我确实不富有。
今天看到大师离世，才猛然发现，限制我们的想象力可能还真不是贫穷，而是文化。
怎么说呢？文化这个东西吧，像一条长河，流淌到哪里，就灌溉哪里，但是河道亦会限制流向，不可能你上一秒还在从西往东流，下一秒就一个90度向北。郭兰英的歌唱得好，一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，要是老改道岸上就没法住人了。
但是没有文化的限制，想象力就好办了，你可以天马行空，四处发散，就像回答脑筋急转弯，语不惊人死不休，想象那个画面，就是一群鸟儿在树上，一块石头子儿扔过去，鸟儿像爆炸了一般向四处飞去，所谓如鸟兽散就是这个样子。
中国文化和西方文化最大的不同，就是绵延不绝，从最古老的文明到今日，从外面的黄皮肤黑头发到方块汉字，在历史中不断向前发展。不像西方，总是由一个文明消灭另一个，最后无论怎么复兴，也不知道自己是继承了谁。
跟中国文化有一样特征的还有生命本身，生命就是一个连续的过程，也绝不会出现如此极端的跳跃。而让中国文化如生命般连续，正是这些大师毕生之事业。
就是这生命力顽强的中国文化，让我难以像那些割裂了传统的粉丝们一样疯狂，让我难以向那些当下的流行的转瞬即逝的人和事投去关注的目光，让我无法成为风口上的猪，也让我为之欣慰。
感谢饶宗颐先生以及所有为中国文化的传承奋斗一生的逝去的和仍健在的大师们，谢谢你们限制了我的想象力。
同时也感谢王俊凯和他的粉丝们，为低迷的经济贡献了GDP。
