柏拉图以苏格拉底的口展示出他对城邦发展的想法，他提出要建设一个哲人王政体，以此来带领人们走向幸福。
在这本书中，存在对哲人王正义政体能够实现的必须要有的谎言。要欺骗整个城邦的人，人生而不平等，却又都是兄弟姐妹，大家要合起伙来保护城邦。
而人生而不平等，有的人生下来身体里被植入黄金，所以能够成为哲人王；有的人生下来植入白银，所以被要求护卫哲人王成为护卫者；有的人生下来就被植入破铜烂铁，应该是成为商人或者农民。一旦这种顺序没有在现实生活中得到安置，那随之而来便是人类的灾难。
如果以此作为衡量的标准来看，美国现在可谓是变得愈发艰难，居然选了一个商人来管理国家。在《理想国》这本书里提到：“铜铁当道，国破家亡。”
一旦大众包括哲人王在内的人都被骗了，当哲学家成为王的时候，还需要又用谎言欺骗大众。
暂且不说别的，就说城邦中的婴儿。书中提到用做签的方式让最优秀的人和最优秀的人结合，生下来的婴儿可以得到抚养，最差和最差的人结合，生下来直接杀了。
我们原以为结婚是自由选择的结果，没想到却是哲人王的安排；我们原以为就算我们这一辈资质贫乏，却没想到会祸及下一代。有可能我们的孩子在一出生，就被杀了，仅仅因为我们上一代对这个城邦起到消极作用。
在整个城邦里，只有哲人王才能说谎，其他人说谎都被认为是玷污灵魂的行为，会遭到城邦的遗弃和死后上帝的惩罚。
从正面来看，哲人王为了城邦的永恒发展而无奈说谎，被誉为“高贵的谎言”。然后哲人王本身也并非过得幸福，一生不能和现实的金银相联系。整个社会就像一个大机器一样，从哲学家的培育到护卫者的守护都不能谈个人的幸福，个人被整个社会的永恒所消解。哲人王以身殉国的做法，站在城邦的立场上考虑问题，乃是大义所在。
从反面来看，哲人王更像一个残暴的人。可以对刚刚出世的孩子痛下杀手，为了隐瞒自己的残酷，让整个城邦的儿童都处于“不知道自己父母的状态”，让家长也不知道自己的孩子。对优秀的后代予以特殊的照顾，对差的后代直接秘密处死，反正这个城邦的大人也不知道自己的孩子究竟生活如何。
从这里来看，马基雅维利主义所谈的为达目的不择手段，非常好的诠释了哲人王的角色。为了整个城邦的正义，不惜一切代价，哪怕是刚出生的婴儿也不放过。
但是哲人王被誉为正义，这个城邦最正义的人却可以说谎，这也就是所谓的正义的骗子，它在《理想国》中成为可能。
其实值得庆幸的一点是，哲人王这种正义的城邦很难实现。我们也不用担心因为自己的过错而使得孩子连见到这个世界的机会都没有，其实值得庆幸的一点是，哲人王这种正义的城邦很难实现。我们也不用担心因为自己的过错而使得孩子连见到这个世界的机会都没有，我们也不用担心有人站在我们的利益上为我们考虑一切。
猛然之间想到我的女神琪姐的一句话：“一个给予你一切的人，就能拿走你的一切。”
感谢现实的状况，让哲学家难以出现，让人与人螺丝钉的悲剧不会上演。你虽然掌握真理，掌握人类的奥秘，然而我们只希望过得平庸普通，能够有自己决定的权利。
