不狠不痛焉能触动，其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根，指出其缺点，并不等否定优点，否定一个民族应该说，揭示缺点剪除劣根，正是要保护自己民族特有的优良的根性，然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不管是穷是富，贫富不是文明的标准。
我个人看过《阿Q正传》《厚黑学》《鬼谷子》《丑陋的中国人》《巨婴国》《为何家会伤人》从而得出了一些心得。
1.我们爱逃避现实，指责别人来得到自己的慰籍心虚的表现。
2.自欺欺人，我们自己的缺点，来自于我们不知道或不敢面对，为什么中国人声音大？因为没有安全感，所以我们的人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大理都跑到我这里来了。
3.喜欢说大话，空话谎话，是自身底气不足缺乏信心，表现自己面子想比别人强。
4.受虐性：我们的文化一再强调明哲保身，所以我们就越随落没有是非，没有标准，和稀泥，遇事就是：算了，算了。受了苦要知道怎样去奋斗争取，不是只坐着等政府来改善，常 言道：“没有办法”是不是耳熟能详呢。归根究底是我们不真的想改善。在流氓的社会里讲文明是视有罪的，在文明的社会里讲流氓视有罪。
5.时常会有这样的经历，如去吃饭，会随时听到，服务员拿这个，拿哪个，这个太生哪个太淡，拿个牙签加点水，就差点喊服务员喂祂了！心里好想笑，我们传统观念是受电视剧情的影响吗？在我看来平时得不到尊重，众人里没特色！纯属到这些地方找存在感，既不尊敬别人自己也不自信的表现！
6.好面子：喜欢蒙蔽一切真相的根本原因
7.做什么事都要想它对自己有什么好处？只要有好处我们什么神都信，要是没有好处什么人，事，神，他都不信。
8.没有原则：遇到事都开始找关系，视法规人理一慨一文不值。我们经常听到一句话：人命关天，其实，人命关不关天，看发生在谁身上。如果说发生在我身上，我要打死个人的话，当然关天。如果凶手是有权势的人，命又算得了什么？
8.看热闹不管除自己以外的事，仁爱美德只停留在我们的文化书本上，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，事不关已高高挂起，只要一件事侵犯到两个人以上的权利时，绝对不会有人挺身而出，受害的又不是我一个人，别人都能忍受，我又何必强出头得罪人呢？
9.人饥已饥，人溺已溺：人的同情心，又一次完美的体现在了电影上和书上，就在路边发生的可怜事，突发灾难我们都能昂然则过，视者无睹。或是另一个根端全部去看热闹看谁去挺身而出。我们的英雄都是去世的，枪打出头鸟这些先辈留给我们的龟性。再一次完美的在我们身上继承。
10嫉妒心：对别人的成就和幸福则讳莫如深，极端隐秘，极端恶毒的嫉妒心待之，宽宏大量的我们绝不能容忍相识的人比自己强。
11.奴性：我们不懂什么是民主，只觉得少数必须服从多数，多数人都愿意做奴隶，就不准少数人不愿 做奴隶。
12.缺少敢想，敢讲敢做的灵性，不是我们认为的帮助别人，别人就有帮助我的利益互换，人情味是需要发生在彼此认识的人之间，那才是真正的人情味，人情味是不分等级，不分亲疏。
14.把善良当作傻瓜，一个人，一个民族没有荣耀感，你帮助了别人，别人还要防着你，或从不足的素取让善良寒心。
15.永不认错的民族：缺少安全感，害怕产生即使对方错了，他还比你更有理，更凶。
16.愚爱：愚忠愚孝，使我们生来活着为了别人，自己一直不知道自己是谁，自己的生命为谁而活？
17.职业岐视：在我们社会中我想像中的35岁以上都是成功人士，因为大家在招聘会上看到的嘛！为病者维护健康的工作人员当做服务员，服务员当做奴隶使，有钱就有理，有钱的人不管他是做什么勾当的，我们都视为成功人士！
传统文化给我们的包袱是很沉重的，这正是所谓前生因，今世果，有鉴赏能力的社会，才能提高人对事物好坏的分辨。专门谈优点是救不了自己的，只有认清缺点，才可以自救，我们不可能一下子就脱胎换骨，但能变一个细胞，就变一个细胞；欲治病必须先探求病源，病人既不能讳疾忌医，也不能畏痛忌割，在必要时把病征一一指出，把病源一一列出，然后，每一个有心的人，对着这些病征，时时自我反省。有则改之，无则加勉。假如这种有心人愈来愈多，大家 “改之”和“加勉”的劲儿愈来愈大，那么，不出多少年，我们这个老毛病，便 可以不药而愈了。
