先忘记，然后自在。
图文：茶小科
主题：茶里茶外
中国大百科全书出版社原副总编辑王德有先生，在《列子御风·生死篇》中曾经说过：人不属于自己，他是自然界的一分子。当初看到这句话，小科曾像第一次看到书籍名字时一样质疑。
这本书的全称是——《列子御风：无拘无束的自在人生》。当时其实有一种较怀疑的心态：所谓风，不就是列子的凭借吗？既有依赖，何谈自在？
另：人既然连自己都不属于，又何谈无拘无束？
但是多么庆幸，以前看书时的疑问，竟渐渐在喝茶时开悟了：王先生所说的，大概就是人和自然融为一体的感觉吧。当真正天人合一，就无所谓我，也无所谓自然，既然忘我，那就无所谓得失，无拘无束的自在境界，也在不求时飘然而来。
说到这里，不禁想起一个故事。具体情节早已模糊，但故事的内容却比较清晰。大概就是：民间有一位超脱的隐士，君王得知其品行后很欣赏，于是赐下黄金万两。这时隐士不禁患得患失起来，总担心这些钱会不翼而飞。终于，在经过一段漫长的煎熬期后，他选择将钱财如数还给君王。
读故事时年纪尚幼，很欣赏隐士的气节，也觉得他是少有的聪明人，在金钱和气节面前，终于知道了自己想要的是什么。
等后来明白了更多事理，我开始觉得隐士不甚超脱，他的种种做法看似高洁，其实诸多变故都因将钱财看得太重所致，如果从一开始没那么多在意，也就没有了这许多的故事。
可如今，我又欣赏起这位先生。因为即便圣贤，也都是由凡人修炼而来。他当初的超脱是心性，因金银患得患失是人性，但当他决定交返钱财的时候，其实也是在完成一个由“小我”到“大我”的转变，并最终实现了人生的豁达。
这像极了小科之前对自己所说的话：人生最宁静的状态不是做一只井底之蛙，而是在看遍世界繁华后，最终还是选择回到那口深井里。很多时候，所谓的旷达不过是假象，只有在经历种种后又坚持初心，才是真正的超脱。
从此以后再观天地，世间每一处都为深井；手腕上每一个枷锁都书写着自由。能将天地、深井视为一体，将枷锁与自由视为一体，也就无所谓不自由，不懂得自由的人才会收获无拘无束的自由人生。
“天地之所以能长且久者，以其不自生也；是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”就是此理。
