1.廿年（niàn）：二十年。
2.长达二十年流光（如流水般逝去的时光）
3.蕴藉 [yùn jiè]：藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质{君温克（人名）蕴藉}。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。
4.铺陈：摆设；布置。（铺陈得整整齐齐。《琵琶记》）；详细地叙述。铺陈经过。
5.玄学（诗人）：又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。
6.款款（道来）：诚恳、忠实；慢慢地。
7.缘悭一面 [yuán qiān yī miàn]：指缺少一面之缘，谓无缘相见。 悭，缺少。
8.雅谑yǎ xuè ：谓趣味高雅的戏谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。
9.（兴奋地）絮叨：①形容词：形容说话啰嗦。例句：他说话很絮叨。②动词：来回的说。例句：老人絮叨个没完。
10.暴殄天物bào tiǎn tiān wù：暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。
11.解颐 [jiě yí]：开颜欢笑。
12.返璞归真 [fǎn pú guī zhēn]：去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞：含玉的石头，也指没有加工的玉。
13.一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。
14.时来运转：1、 时机来了，命运也有转机，情境有了很大变化。2、时机来了，运气有了好转。
15.红袖添香：红袖，借指年轻貌美的女子；添，增加。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。
16.风马牛不相及（干）：形容当时齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。
17.夜深人静捧杯独坐时
18.简牍 [jiǎn dú]（之上）：中国古代书写用的竹简和木片。
19.（这并不）全然（是）：完全、都；完备，完美。
20.首肯：指点头表示同意。
21.上穷碧落下黄泉：找遍九天之上，寻遍九地之下。
22.当仁不让：后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
23.珠玑zhū jī（妙语）：①珠宝，珠玉。②比喻美好的诗文绘画等。③诗文中常以比喻晶莹似珠玉之物。④形容声音婉转、清脆。
24.（比起台北）不遑多让：遑：闲暇；不遑：表示没有时间、来不及；跟……比起来毫不逊色。
25.杂芜：杂，杂乱。芜：草长得杂乱。意思是杂草丛生的地方，一片萧条、荒凉的景象。
26.消弭xiāo mǐ：清除、消除某些不好的事情。
27.不缀（之赐）：形容事物永不休止的一种发展状态。不停；不止；不绝。
28.畏途：险恶可怕的路径，比喻做起来很危险和艰难的事。
29.不吝（于）：指不吝惜，舍得；不顾惜。
30.谦冲：谦虚谨慎，自我控制。魏征《谏太宗十思疏》：“念高危，则思谦冲而自牧。”自牧：自我调养，自我休养。
31.讪笑 [shàn xiào]：指讥笑或厚颜强笑，勉强装笑。
32.悲恸 [bēi tòng]：非常悲哀或悲伤痛哭；悲伤。
33.循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
34.朝圣：指教徒朝拜圣地的宗教活动。是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。
35.书品：书的内涵。
36.我行我素：行：做；素：平素，向来。指不受外界影响，按自己向来的行事方式去做。
37.苦心孤诣：孤诣：别人所达不到的。对某事用心，到了别人达不到的地步。
38.乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的。
39.否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
40.臧否zāng pǐ：书面用语，有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。
41.顾盼：有向两旁或周围看来看去；照顾，看顾；瞧得起，礼遇；眷顾，爱慕；观望等意思。
42.所费不赀 [suǒ fèi bù zī]：不赀:数量很多，不可计量。花费的钱财不计其数。
43.巨细靡遗（巨细无遗）：巨：大。 细：小。 靡：无，没有。 遗：遗失。大小事（物）务，都没有忘记（遗失）过。
44.舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
45.附庸风雅：附庸原指依附大国的小国，此指依附之意。风雅指诗经中的国风与大、小雅。指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的动。
46.望穿秋水：形容对远地亲友的殷切盼望。秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。
47.佶屈聱牙 [jí qū áo yá]：佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂。在写作文中也可以指语句不通畅，错别字多，让人读不懂，好似云里雾里似的。
48.（名人）轶事：同“逸事”。多指未经史书记载的事迹， 正史所不记载的事，奇闻，别人闻所未闻的事，不可思议的事。
49.青黄不接：青：田里的青苗。黄：已成熟的谷物。指庄稼还没有成熟，陈粮已经吃完，比喻人力、财力等因一时接续不上而暂时缺乏.现在则特指人才方面后继无人。
50.清癯 [qīng qú]：指清瘦，一般形容有气质但比较清贫的知识分子。
51.加冕（miǎn）：指把皇冠加在君主头上,是君主即位时所举行的仪式。真正的“加冕”意味着对可信度、责任和权力这三个重要概念作出指导。确认其权威的合法。
52.恰如其分：指说话办事不过分，十分恰当合适。
53.（开始和萨姆）神交：精神上的交往。
相形见绌：形：对照；绌：不够，不如，不足。指和同类的事物相比较，显出不足。
54.饥馑：灾荒；指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。馑：指荒年。
55.冥冥（共读）：亦指迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界。“冥冥之中”释义取后者，意为命中注定。也指潜意识里，不知不觉中（便发生了某事）。
56.谨（描述如下）：郑重地，恭敬地。
57.驰废（店务）：败坏；荒废。宋苏軾《与人书》之二：“久别，思咏日深，衰疾多故，人事弛废。”
58.趺坐[ fū zuò ]：佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。
59.好整以暇：整：有秩序，不乱。以：这里相当于“而”。暇：不急迫。指既严整有序又从容不迫的样子，起初用于形容军队，后也可以用于个人。
60.源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。
