今天听音频的时候无意听到印度持续了一千多年来直到目前还100%存在的种姓制度，对首陀罗、吠舍自愿从灵魂深处甘当贱民，以贱民为荣的情况深感震惊，甚觉恐怖。
精神方面的认识出了偏差是很可怕的！当良知被定义成一个外在神灵身体上的一个部分，有近十亿人口信奉它的时候，是很可怕的一件事情。
印度四大种姓：
1.婆罗门（神之眼睛化生，代表光明统率万民）
2.刹帝利（神之四肢化生，协助婆罗门统治）
3.犬舍（神之肚脐化生，天生从事下贱工作之民）
4.首陀罗（神之脚底化生，最下等贱民，永世不得翻身）
看到这个，想到一个人一但从小被限制或自己潜意识否定自己，结果大多会象印度的首陀罗一样的活的无希望和不佩得感。
印度教认为生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升为婆罗门，邪恶行为则能令他堕为首陀罗、贱民甚至畜类——现实中，不用等到来世，只要破坏种姓制度就被直接降为贱民。没有种姓制度，印度教也就不复存在。这和基督教的上天堂的诱惑和地狱审判的威慑效果是同样的。所以虽然在西方获得教育、身为律师的圣雄甘地，也公开声明不能废除种姓制度。
一个人把现实世界当苟且，反把希望寄托在虚无缥缈的另一个精神世界里，以终为始，是可怕又可怜的。身边见了不少这样的群体，把强大的我执寄托在另一个精神铸就的世界体系里，行善举以求好果报，不知说啥。
今慎独，抵住了躁动。
