运隆日记之《至诚之道,动乎四体》6.7

对一件事,对一个人是否真诚体现在他的行为之中

【每日一句】至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。福祸将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

 【译文】极致的真诚可以预知未来。国家将要兴旺,必有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必有反常的现象。呈现在蓍草龟甲上,表现在人的四肢动作上。福祸将要来临时:是福,可以预先知道;是祸,也可以预先知道。所以极致真诚就像神灵一样妙不可言。

【理解】心诚则灵。就是要我们的心灵不被私心杂念所迷惑,进而达到至诚的境界。真诚的力量是不可思议的。大到可以预知未来。“见乎蓍龟,动乎四体”,是否真诚呈现在蓍草龟甲上,也体现在人的四肢动作上。语言可以骗人,但动作往往骗不了人。一个人对一件事,一个人是否真诚往往体现在动作上。对健身诚,他就会常常跑到健身房,对学习诚,他就会天天看书学习,对工作诚,他就会拼命的工作。对佛主诚,他就会不由自主的烧香拜佛。对上帝诚,他就会常常祷告。佛主与上帝都是神灵,只有心诚的人才能与之沟通。所以,今后,要养成诚的习惯。做人做事要尽量真诚,不带虚情假意。不欺骗别人,更不要欺骗自己。因为“诚”是至善的唯一道路。

一、自我重心与自我中心

  做事要以自我为重心,避免无意义的时间花费。说话要避免自我为中心,破除别人的反感之心,以便对方接纳自己的意见。

二、“交流的陷阱”

  如果想要表达的想法被对方看成是以“自我中心”的话,那么对我们来说就是一种损失。同时,内容暧昧不明、重视感觉、过于客气的兜圈子等都容易引发问题。

三、断舍离不追求问题的正解,重视自己的感受以及如何思考的过程。

在正常的交往中,我们常常会犯无意识作答的思考毛病。体现为以下四个方面。

1、不能出错 。2、关注别人期待的答案。3、明明是有关性质的问题,却要判断出正误。4、明明是有关状态的提问,却要判断出善恶。

所以,在日常交流过程中,应该发挥本性。顾忌太多,往往会失去自我。

四、断舍离要扔掉觉得东西“可惜”“总有一天会用到”的执着。

断舍离即是一种收纳方法,也是一种哲学。是不断的将对外索求逐渐回归于自己内心平静的一种方法。

五、手段不是目的,越简单越有效。

  书中说“整理本来是一种手段,我们并不是为了整理而生。为了手段苦恼的话,永远无法达到目的。既然是手段,那当然是越简单越好。”

六、正面思考让我们充满自信、负面思考让我们有危机意识、中性思考让我们拥有智慧。

七、无论怎么,不管处在什么年龄和环境,不断训练对自己的信任感都很有重要的意义。



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