周子贤 3160108125
渎山大玉海，中国元代玉器。又名玉瓮、玉钵。玉料为青灰夹生黑斑色。是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版图之辽阔，国力之强盛。
渎山大玉海的制作材料是南阳独山玉。独山玉为中国四大名玉之一。因产自河南省南阳市北郊的“独山”而得名，又称“独玉”、“南阳玉”，是中国独有的玉种。独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩斑驳陆离，常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有，能分成九大类100多种。
元朝建立之初，在攻城略地之时，缴获了大量的稀世珍宝。在这些珍宝中，有一块重达5吨的特大玉石，这块玉石色泽青白带黑，石质细腻，光泽润滑，是一块天赐奇石。
玉不雕不成器，如何加工这块玉石呢？
蒙古族被称为马背上的民族，性情豪放，喜好饮酒，酒在他们生活中扮演着重要角色。元世祖忽必烈决定，把这块特大玉石雕刻成一个巨大的盛酒器皿，以备庆功时犒赏众将士时使用。
元初的玉工们经过精心的设计，终于在公元1265年，将这块美玉雕琢成器，它高70厘米，口径135至182厘米，膛深55厘米，周长493厘米，重达3500公斤，青白色中略带墨色，时人亦称之为“黑玉酒瓮”，即“渎山大玉海”。
它整体成椭圆形，周身雕刻着波涛汹涌的浪花，巨大的海兽如海龙、海马、海犀、海猪、海鹿竞相出没。所雕文饰深浅不同，厚薄各异，整体风格气势雄伟，粗犷豪放，在相当程度上反映了元朝的开国统治者们一统天下，傲视群雄的非凡气度。
正因为它上面雕琢大海般的花纹壮阔雄浑，所以称之为“渎山大玉海”。更令人叫绝的是在雕琢这件巨大玉器的时候表现出来的精湛技艺。他们将“量料取材”、“因材施艺”的传统技艺发挥的淋漓尽致。比如，在它的南北两面虬龙的设计中，北面玉料下凹，雕刻时采用浅浮雕技法表现，南面玉料上凸，故采用高浮雕技法，琢刻成一条腾越在海面的蛟龙。在它南部有一处“白章”，玉工们本着“变瑕为瑜”的原则，用它来点缀一颗旋转如飞的大龙珠。几处激流和旋涡，都是利用玉色较浅的地方，而大片的黑紫色处则刻成奔腾汹涌的波涛。古人云“玉不琢，不成器”，正是那些技艺高超的玉工们才使渎山大玉海成为一件举世无双的精美艺术品。
正是这件精美绝伦的玉器在元朝开国之初，被世祖用作大宴群臣，犒赏将士的酒器，以显示皇家的宏伟气势和对臣下的恩典。也展示了元朝特色的“酒”文化。在元初重建位于今北京北海琼华岛上的广寒殿（原建于金代）时，朝廷搜求天下美玉置于其中，渎山大玉海也在其列。
公元1368年，元朝灭亡，余部撤至漠北，大量的宫廷珍宝被明军所得，包括“渎山大玉海”。在明代，它在广寒殿原封未动，保存完好。但在明末清初，广寒殿遭遇火灾，殃及大玉海，使它遭受了重创，直到今天为止，仍可看到被火烧烤后的裂痕。由于遭受了火烤，它的外表黑黄，完全失去了往日的光彩，以至于长期被人遗忘在阴暗的角落里。
不知在何时，北京西华门外真武庙的道人发现了它，觉得用它来腌制咸菜最合适不过了，便找了几个人将它拉到了真武庙作了咸菜坛子。就这样一直到了乾隆年间，有一天，酷爱收藏古玩特别是玉器的乾隆帝听说渎山大玉海在真武庙内，于是马上差人“以千金易之，置承光殿”，建一小厅，将之专门放入其中收藏，并在其下配以汉白玉雕花座。为表示庄重，还让内廷翰林士人四十多人各赋诗一首刻于厅柱之上。
由于大玉海经过了长期的火烧、风吹日晒和雨淋，早已面目全非，乾隆帝为了让他重现昔日的光彩，先后四次选派技艺精湛的玉工对它进行了大规模的修复和琢磨。膛内镌刻有弘历皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”诗词及自序和自注，概述了玉海的递传情况。乾隆皇帝也亲自写了一首<玉瓮歌>刻于渎山大玉海的内壁以示纪念。因此，今天我们看到的大玉海事实上已经不是元朝时的大玉海了，但它的基本的纹路和工艺没有太大的变化。
渎山大玉海是我国现存最早的特大型玉雕，开创了大件玉雕作品的先河。纵观整个玉雕，形体厚重古朴，气势宏伟；纹饰粗犷豪放却又细腻精致，其雕琢装饰继承并发展了宋金以来的“起凸手法”，随形施艺；俏色处也颇具匠心。
从我国玉器发展史来看，“渎山大玉海”确实是一件里程碑式的作品：它不仅代表了元代玉作工艺的最高水平，而且预示着明清时代又一个玉作高峰的到来；不仅是中国划时代的艺术珍品，而且在世界玉石业发展史上也十分罕见。
参考文献：百度百科--《渎山大玉海》
国宝档案--《渎山大玉海》
《渎山大玉海》的来历
