《了凡四训》有言：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
我们这一生的福气，都离不开我们的内心。而只要我们把内心修养好，让它能够趋近于自然无欲的状态，相信我们就能够感受到这世间的本真和自我的初心。
一个人的内心怎样，决定了这个人的性格。性格怎样，将决定了人之外在行为和未来之命运。
另外，外在的容颜和相貌，都会随着内心的变化而改变。
当你斤斤计较的时候，你会发现你的脸上挂满了忧愁，眼里人容不下任何的人与事儿。这个时候，你所表现出来的磁场，是让人难以靠近的。
当你选择宽以待人的时候，你的一颦一笑，都会让人感觉到如春风拂面，如雨润万物，格外的滋润，格外的温暖，好似四月天就在我们的身边。
前者和后者的容貌，终究是不同的。前者最后的容貌是狰狞扭曲的，而后者的容貌是厚重温和的。
当人的容貌发生了变化之后，那这个人的生活也会随之而改变。
说到相貌，曾国藩曾有言：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。”
这四种相貌，一般来说是吉相，预示着人之大吉。
端庄厚重是贵相
《周易》里面有言：“地势坤，君子以厚德载物。”
一个“厚”字，便展现了中华民族多少代人的人生追求。它是一种大气的象征，也是一种宽厚如天地的代表。
为何“厚”会让人感觉到特别有福气呢？
在这个世上，没有什么比大地更要宽厚的了。而人如果能让心胸变得如大地般宽厚，相信这个人的品德是胜人一筹的，福气也是较为充足的。
很多人都认为，只要自己一夜暴富，或者说期待天上掉馅饼就好。可他们不知道的是，要想承受财富和名利带来的冲击，人就得培养“厚重”的品德。
一个人的品德越是厚重，就越是能够承载更多的事物，也能让他走得更远。
而一个人最为良好的相貌，应该是端庄厚重的。而这种相貌的背后，便是一个人脚踏实地，勤勤恳恳，心怀原则的体现。
谦卑含容是贵相
老子在《道德经》中写道：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
这句话到后来，被概括为一个词，那就是“虚怀若谷”。
一个人的心胸，就该像山谷一样，能够容纳众多的生灵和事物，让自己能够跟万物并生，能够跟无数的人与事儿并存。
而虚怀若谷的本质，看似是心胸宽广，实际上是让人懂得谦卑宽容。
这世上最吃得开的人，并非是什么自大自傲的人，而是那些谦卑者。他们不让自己的锋芒毕露，而是让自己处于平常的境地当中，广纳善言，不骄不躁。
当人不为了自我的某点小成就而骄狂的时候，就证明这个人已经离福气特别近了。
要知道，谦卑，并非是让人啥都不做，变得懦弱，而是让人内敛自己的锋芒，让圆融取代尖刺，让包容取代争斗。
事有归着是贵相
中国人有个词讲得很好，叫做“有始有终”。
开始做事的时候，哪怕是因为三分钟热度，也要继续坚持下去，直到这件事做完为止。
因为做事儿就像是度过这一生，要是人只是在出生的时候对世界充满了热情，从而努力去活着。而到了一定年纪之后，又感觉人生没意义，就消极做人。这便是“有始无终”。
孔子有言：“时也命也，慎始善终。”
无论是在职场中，还是在生活里，一旦我们决定要做某件事，就该尽力将它做好。哪怕不能达到完美的结果，也要将其完成。
这世上最缺乏的，并非是有才华的人，而是那些能够坚持到底，有始有终的强者。
就像我们赶项目，你刚开始便下定决心去做，可中途放弃了，这不就是让自己的努力付诸东流了吗？
所以说，为人处世，许多事儿都该慢慢来，尽量由一而终，把事情做完，这才是最好的做人态度。
心存济物是贵相
宋代的张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这番话，应该道出了许多有志之人一生的追求，要为了社会作贡献，为了生活的和谐而付出自己的一份力。
也许，我们每天都需要接触到无数的琐碎之事儿，但这不妨碍我们做个“大写”的人。
何为“大写”的人？便是我们让自己的格局变大，从个人到家庭，从家庭再到天下，做到胸怀宽广，有崇高的价值追求。
就像当年的范仲淹，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一个人，只要他让自己的格局变大，让自己的追求变得崇高，让自我少点自私，多些价值的闪光，那这个人的福气，就是格外巨大的。
心存济物，便是让内心留存着对于世间的善意，能帮人是福气，能发挥自己的光热，这是一个人的大幸。就如同鲁迅先生所言一般，有一分热，发一份光。如是而已。
文/舒山有鹿
