克里希那穆提 • 著 《关系之境：两性的真爱》第2章 形象的制造机制
读书笔记：
[“注视”时需要纯粹的安静。]
通过自我观察，你还可以发现你对自己有一种形象，这种形象可能是自高自大、目中无人；也可能是自卑自贱、谨小慎微；或者是你经验丰富、学识渊博，自然而然对自己形成了一种专业权威的形象。
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一旦为自己创造出一个形象，这种形象便基本不会消失了，这时我们会尝试在形象背后，或形象之中找到一种保障、安全感、某种抵抗力。
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摆脱形象便是真正的自由。这种自由中，没有形象所带来的界分。
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如果大脑一直不停地记录所有内心发生过的一切，我们永远也找不到安静、平静和安宁。
如果大脑的这种机制一直不停地运作下去，那么总有一天会消磨殆尽。这是很显然的，也正是存在于彼此关系之中的事实——无论是什么样的关系——如果我们的大脑像这样一直不停地在记录，它就会慢慢枯萎，这便是真正的老去。
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所以说，我们到底有没有可能完全摆脱心理层面的这种记忆呢？其实，只有全神投入，答案才会变成可能：全神投入意味着忘却记忆。
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但是人类多数反应迟缓，情愿住在自己陈旧不变的生活模式中，活在自己的思想习惯里。
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[确立正确的关系意味着要消除形象。]
两个形象之间并不存在爱。
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消除形象需要极强的理解力、注意力及探索能力，永远不能下任何论断，因为一个探索不息的人是永远不会得出任何结论的。
而生命也正如一条壮阔的河流，静静流淌，永不停息。你只有在这条生命之流中自由、欢畅地随波而舞，满载情怀，兴致盎然，你才能体味到这条河流的特质、它的广阔、它的壮美。
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然而事实上并不是说我就等同于那个形象，也不是说形象与我是不同的；我指的是那个形象是“我”，不是本真的我，而是那个思考的“我”。正是“我”这个思考者创造了这种形象。
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只有摆脱形象制造机制的束缚，达到完全自由的境地，冲突才会停止，才会彻底消失。到那时才会有安宁：内心的平静，还有外物世界的和平。只有你的内心保持这份安宁，你的思想才会自由，才会行得很远。
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我们大多数都生活在矛盾冲突之中，而彻底消除矛盾冲突之时真正的自由才会到来。
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[在我没有全神贯注的那一刻，念想便悄然越上，创造出形象。]
念想本身就是不专注的。
念想是这个问题的根本，是记忆的产物；记忆来自于经历，永远都是受限的，支离破碎的。记忆、知识都不可能是完全的，因为支离破碎，所以没有全神贯注。
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一个受到各种约束的心灵真的能了解真理吗？只有思想完全摆脱了这些冗余，真理才会呈现。
了解真理需要的是一个异常清澈的心灵，一个绝对没有任何身体或心理问题困扰的心灵，一个不存在任何冲突的心灵。
甚至连那些关于冲突的记忆也要抹去，因为在记忆的负担之下，我们无法找到真实。
（阅读摘选）
2017.07.17 -凌晨于福州-
