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想必中国人很少有人不知道《梅花三弄》的。但如果刨根问底，《梅花三弄》究竟是为何？“三弄”又作何解？估计能答上来的人就不多了。
所谓《梅花三弄》其实是原本是笛曲或者箫曲，后来又被改编成琴曲。
而“三弄”则是指同一段曲调反复演奏三次，也或者说是三个变奏，是一种演奏的方法。意在表达出梅花不畏冷峻的寒风，不屈不挠，依然艳丽绽放的个性和气概。
“三弄”每一“弄”都有其对应的名称，如：一弄叫月，声入太霞；二弄穿云，声入云中；三弄横江，隔江长叹声。
小小总结一下，《梅花三弄》是以“三弄”的演奏方式，表达对梅花不屈精神的赞美之情的曲子。
当然，这首曲子也是有典故的。
《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这则典故：
王徽之（王羲之的第五子）应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊（东晋时有名的武将）在岸上过，王徽之并不相识他。
这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了，宾主双方没有交谈一句话。
典故中的两位主人公都是当时闻名天下的名士，行事洒脱而又特立独行，我等凡夫俗子还真是难以企及。
