我常常觉得自己不幸福，我没有别人优越的家庭，没有拿得出手的技能，我感觉自己不如别人，我对别人没有用，找不到自我价值，我常常委屈自己，来讨好别人。

如果你跟我一样，也是找不到幸福感的人，《被讨厌的勇气》这本书或许可以带给你一些启发。

下面，简单聊聊这3点。

01任何人随时都可以获得幸福

书中的青年认为，孩子的眼睛被遮蔽了，不必去面对丑恶的现实，对未来充满无限希望，随着年龄的增长，就会被各种复杂的人际关系，家庭、工作、社会责任牵绊。

世界逐渐露出真面目，人们不得不面对“我不过如此”的现实，这是青年眼中的现实社会。

哲人回答：

“并非是世界本身复杂，完全是你把世界看得复杂。”

人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。

只要我们自身发生改变，世界就会恢复其本身的姿态。

我们每个人都可以随时获得幸福，问题不在于世界如何，而在于你自己怎么样。

倘若公交车上，你刚刚失业，下个月的房租没有着落，很是烦躁，这时，你的旁边传来低声哭泣的声音，烦躁的内心瞬间变成愤怒，甚至想开口骂人、动手打人，出一通气。

此时，若有人和你说，哭泣之人刚刚确诊得了癌症晚期，时日不多，你的怒气就可以逐渐消散，取而代之的是一种宽容和同情。

看到身患绝症的人，想到自己身体健康，不由觉得自己很庆幸，自己不过是失业而已。

任何人都可以随时获得幸福，改变自身对世界的看法，就会收获不同的心境。

02小心内心的“目的论”

任何经历本身并不是成功或者失败的原因。经历本身不会决定什么，我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。

人生不是由别人赋予的，而是自己选择的，是自己选择自己如何生活。

我们常常看到或者听到“原生家庭”这个词语，每每看到原生家庭这个词语，多数时候出现在人们过得不如意、自我内耗、痛苦的处境之下。

多数人会认为，自己过得不幸福，很大程度上是原生家庭导致。

读到这本书，我才觉得，“原生家庭”不背这个锅。

我原生家庭不好，所以我过得平庸，我们在面对自己不想做，或者做得不好的事情时，给自己找各种理由和借口，让自己的做法变得“合理化”。

生活中常常听人说父母离异的小孩内心容易扭曲，做事偏执。

在目的论看来，做事偏执是为了体现自己的存在感，希望获得父母的关注，同样，也有小孩，选择自立自强，拥抱自我。

《你当像鸟飞往你的山》中书的作者也是主人公塔拉，在十七岁之前，父亲扭曲的认知观，让其十七年没有接受教育，她曾经认为她所处的家庭就是全世界。

错误的家庭观和父母扭曲的爱，并没有阻挡塔拉突破认知的脚步，塔拉为了受教育，失去亲情，成为父亲口中的“背叛者”，最终像鸟飞往她的山，寻找属于她的幸福。

原生家庭不是我们成长的原罪，它带给我们的创伤，不一定是束缚我们的困局，它可以成为我们更坚强的盔甲。

同样是经历本身，有人自怨自艾，有人突破重重阻碍，我们都在为了某种目的活着。

03人不受感情支配

有句话说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”

我们用生气来让对方或内疚、或自责、或害怕，以此来达到某一种目的。

书中的青年用愤怒来表达自己对侍者的服务非常不满，用愤怒来震慑他人，以此能够获得重视。

从某种意义上来说，这些都是通过发泄感情达到某种目的。

然而，我们也可以通过理智来解决问题，不一定非要用生气愤怒来达到目的。

除了生气、愤怒，还有其他感情，如伤心、失望等，都可以用其他来替代，我们的感受也可以转化。

我想到前段时间的一次经历，我和朋友去纹眉，我们纹出来的效果都不怎么好，但是我没有很生气和失望，因为朋友纹眉比我还不好，和朋友一对比，顿时觉得自己好多了。

当时还觉得自己比较庆幸，没有一直被推销买各种产品，效果比朋友也好很多。

相比朋友，朋友被频繁推销买各种产品，拒绝不买之后，工作人员的态度瞬间晴转阴，做出来的效果也大打折扣，如此一想，自己就庆幸多了。

很多时候，我们觉得自己不够幸运，是因为我们习惯于看到别人好的一面，忽略自己已有的，我们不满足自己已有的，失落自己没有的，因此，我们总是过得不开心。

写在最后：

杨绛先生说：

“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”

人生无论处于何种阶级，关键是要保持内心的对等，用平视去看待自己和他人，在平视中，找到真正的自己。

在追求物质满足的同时，更应关注内心的成长和平静，只有在平视中，我们才能找到真正的自己，实现真正的自我价值，收获我们的幸福。