“圣诞”三题
文/歌斐木
一、圣诞在海外与在中国
“圣诞节”是基督教的重要节日之一。从公元326年起,罗马教会开始在12月25日守此节。公元5世纪中叶以后,圣诞节作为重要节日,成为教会的传统。从19世纪起,圣诞节日益被各国民众接受,成了一个世俗节日。目前,海外在圣诞节常互赠礼物,举行欢宴,并用圣诞树、圣诞老人、雪人、天使等装饰房屋、教堂和街道,以增加节日气氛。
“圣诞节”在中国,从来就没有被定为节日。不放假、不庆贺、不送礼、不狂欢——这足以证明,“圣诞节”的宗教色彩在中国已极度淡化。
二、怎么个“取消”法?
每年临近“圣诞节”,总有一种“取消圣诞节”的主张冒出来。其实,主张者太缺乏常识与逻辑分析能力。为何如此说?试想,“圣诞节”不是中国定的,中国也从来没有举国欢庆过这个节日,你怎么个“取消”法?你定的你可以“取消”!比如:“特供”,你可以取消,这由你说了算。而普通老百姓叫嚷取消特供,能办得到吗?“圣诞节”也是同理——不是中国定的,没法“取消”!你只能反对、批判、宣传你的无神论,奈何不得别人。
三、你的“文化自信”呢?
有人主张“不过圣诞节”!查查工具书,“过”的基本含义是:“从这里到那里,经过。”那么“不过圣诞节”就只能在12月24日之前自我了结了!当年,杨白劳“不过年”就是这么了断自己的。所以,为延续生命考虑,你还是安心地“过”圣诞吧!
再者,过圣诞,并不表示你认同了以“爱”为核心的基督教的价值观,没那么简单。
前些年,一首海外华人歌曲盛极一时,歌中唱到:“洋装虽然穿在身,可我心还是中国心。”多么豪迈、包容、自信!
如今不是高调宣传“四个自信”吗?其中之一即“文化自信”。我相信,我们的政治家在“文化自信”上应比海外华人歌者更上几个层次!鄙人觉得,自己在津津有味地吃八大菜系精品时,没有必要鄙视那些吃西餐的国人。让“包容”更多一些吧!