“半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。猧儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。”这首诗其实从前读过，但最初见到时却并未多想，及至许久之后再次在书中读到，竟忽然心中大恸，悲不自胜，甚至读不完这一句“二十年前晓寺情”。
我想，大概我是明白了吧！“曾经沧海难为水”终究没能负我，也没负了太多太多曾经为之心疼的人。
那数十来个字，如一道伤疤，却刻在世人心中最美的地方。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——《离思》
仿佛间，所有的爱情，所有的誓言都失了色，再怎样的海誓山盟，情比金坚也都抵不过这一句“曾经沧海难为水”，全都输给了这一首悼亡诗。
写下它的人叫元稹，大唐才子，悼念的是他的妻子韦丛。悼亡诗一直以来都是诗中的一朵奇葩，绽放着极致的美，却只能用滴血的心去写就，用余生的孤寂将曾经的刻骨铭心吊唁。
然而不久之后，接触到的一篇古文章却慢慢地将此染上了污点。《离思》是家喻户晓，可元稹另外写的一部《莺莺传》名声也大得很。写的是一个始乱终弃的悲剧故事，唐代贞元年间，有位名叫张生的书生到蒲州游览时寄居在普救寺，正巧遇上回乡途中也暂时居住在此的崔家姨母郑氏，时值兵荒马乱，盗贼四起，而崔家所带家财不少，多亏了张生与蒲州将领有些交情，才帮其保全了合家性命。在答谢宴上，张生倾心于姨母之女崔莺莺，后托莺莺丫鬟红娘传诗于佳人，张生的一番痴情，崔莺莺终被感动，然不久后张生进京赴考，几经辗转，这段爱情终究没能长久，只是成了露水姻缘罢了。
而故事中的贫寒书生张生实则便是元稹自己，那个被称为“天生尤物”的崔莺莺便是元稹曾经辜负的人。这个故事流传很广，收录在《太平广记》，问世之后一直影响着后代的创作，元代王实甫所著的著名杂剧《西厢记》便是脱胎于此。
元稹，不过是一个负心汉罢了，甚至为了替自己开脱始乱终弃的骂名，竟称莺莺为“尤物”，“妖孽”，“不妖其身，必妖于人”。如此文过饰非，着实令人寒心。但最初我知晓时，当下脑中第一印象便是：我不相信。我不相信一个写出“曾经沧海难为水”的人，会有着这样一副面孔。然后，如此这般见到的多了，事实越发坚定不移，已容不得我不信。
直到有一天晚上，又一次在书中读到了这一句“二十年前晓寺情”，恍惚间才明白，其实，他是爱她的呀！二十年了，整整二十年，当年的人与事，早已被时间风化。可他还是记得，记得二十年前普救寺初见，她十七岁，光艳照人，擅诗，擅文，擅琴。带着拘谨，带着羞涩，浅浅的笑容，便叫他失了魂。
而那首《离思》，那句“曾经沧海难为水”其实是写给莺莺的罢，从来就不是韦丛，他明媒正娶的妻。韦丛，太子少保韦夏卿之女，当时元稹尚无功名，这段婚姻，为的什么不言而喻。不过韦丛虽是贵族千金，却并不嫌他身份卑微，反而甘愿与他一起受苦，与他相濡以沫七年，他对她的情也是真挚的，只是终归无法相比那待月西厢下的惊鸿一影。
若果真如张生般无情，元稹又何须写下这个故事，让后世知道这个始乱终弃的负心人。而元稹称莺莺这样上天造就的绝代佳人，只会成为魅惑男人的妖孽，甚至将其与妲己，褒姒相比，其实是在恨自己吧！恨自己为了功名负了莺莺，也终究负了自己。就像他说他的德行不足以战胜妖孽，因此只好克制感情，如此直白地说是自己德行不高，如何不会被人嘲讽，他其实是在怨自己，为了身外之名，竟走到了这般地步！才高如元稹如何不知会被后世耻笑，嘲讽，他只是想用此来惩罚自己。
莺莺曾对他说“还将旧时情，怜取眼前人”，莺莺明白，这个人终究是爱他的，她输的只是他的功名，而他才是输了爱。不禁想起了唐七公子的《九州·华胥引》里的苏珩与慕容安，苏珩为了王座抛弃了曾经执着要爱的慕容安，可是就如慕容安死前对他说的：“你终究是爱我的，我没有输给任何人，只是输给了你的王座”，一晃二十三年过去了，苏珩用自己的命换了一个她还活着的梦，在梦里他选择了和她一世长安。如果时间可以倒回，或者可以选择一个梦，哪怕是用性命来换，他都会毫不犹豫地选择他和她未走完的人生。
“二十年前晓寺情”，这一句远比“曾经沧海难为水”更痛彻心扉。
何潇湘 2014.8.5
