《旅行能使旅者鉴古知今了解当地历史：以贵州境内旅行为例》
冬冬 撰文与摄影
2020-10-14
位于祖国西南边陲，素来有“八山一水一分田”之称的贵州，虽然环境优美，但是，由于山多地少，土地贫瘠，交通不便，虽然有着悠久的历史，但是贵州经济一直算不上发达，在中国的版图上，存在感较为薄弱。不过即便如此，贵州依然涌现出了无数引领时代之历史名人，仅仅在近现代，就诞生了许多叱咤风云的历史人物。 近年来，贵州这块依山傍水，一年四季常青之风水宝地，真可谓人杰地灵，史上出了不少响誉全国之文人墨客，过去由于交通之不便人们无法很好地了解贵州本土文化之全貌，自2018年贵州省政府出台了“2018～2020年精准扶贫项目——村村通硬化公路”计划，由省交通运输厅具体实施，我们本地人才有机会实施个人自驾寻游全省之可能，并让我们在看似游山玩水之间得以深入各乡村腹地去了解贵州史上文化渊源……有道是足不出户哪知天下之事呢？故只要你心之向往，一旦足出户，必有心旷神怡之美的收获！
1. 上世纪九十年代青岩一日游其收获：
（1）周渔潢
周渔璜，1665年（康熙四年）-1714年（康熙五十三年），清初著名学者，诗人，代表作品：《桐埜诗集》。贵阳青岩黔陶骑龙人。周渔璜是才华横溢的诗人，在清初中国诗坛有很高的地位。他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为所染，博采众长，终于独树一帜。他还是《康熙字典》主要编撰者之一。目前，青岩骑龙有周起谓自小读书之地——桐埜书屋，长年对外开放。
周渔璜-图片来源百度百科
桐埜书屋为清代著名学者周渔璜少年读书之处，位于黔陶骑龙村（始建于清代康熙初年，于1993年重建），整个建筑古香古色，品位高雅。 周渔璜，字桐野，青岩骑龙人。在康熙年间就饮誉全国诗坛。西南巨儒、清代贵州著名诗人郑珍在《桐野先生荷锄像赞》中称：“诗当康熙，如日正中。起问汉大，唯渔璜公。桐野一编，眉山放翁。经纬宫商，继盛长通。”他还因参与编撰《康熙字典》、《大清地图册》等书而名垂华夏。
（2）赵以炯
赵以炯，字仲莹，又字鹤林，清咸丰七年（1857年）二月生，贵阳青岩人。清光绪五年（1879年）中举人，光绪十二年（1886年）丙戌科中进士，殿试一甲第一名，中状元，大魁天下，成为云贵两省自科举以来"以状元及第而夺魁天下"的第一人。与康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元麻江人夏同龢、遵义人探花杨兆麟称为清代贵州“三状元一探花”。目前，青岩古镇赵以炯故居长年对外开放。
赵以炯-图片来源百度百科
2. 上世纪九十年代游四川乐山大佛其收获：
海通法师
海通法师出生于唐代，曾为凌云寺主持，主修过乐山大佛。乐山大佛的创始者，唐朝播州人，今遵义绥阳。
海通法师-图片来源百度百科
据檀萃《楚庭稗珠录》载：“播州的海通法师，于唐玄宗开元年间(713年)创修乐山大佛”。唐代上元初年（674年），一位十二岁播州子弟爬山涉水，出家来到了嘉州，历尽千辛万苦，终于在凌云山找到了修行的理想地方，搭起一间茅屋修行。师从于高僧，法名海通。海通本名清莲，取自“荷花出淤泥而不染”的意思，二十四岁时离师游历天下遍访名山、名师，归后出任凌云寺主持。
3. 2019年7月26日独山一日游其收获：
（1）尹珍
尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今贵州独山、荔波境内）人 ，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家，曾任尚书承郎、荆州刺史等职。
贵州文化鼻尹珍-图片来源百度百科
尹道真是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。川滇黔三省皆留其办校的遗迹，祭祀庙宇香火绵延。作为贵州文化教育之拓荒人，尹珍那种不甘落后、奋发自强、热爱家乡、回报故土的精神便成为了贵州学人的楷模。
汉儒尹公道真-图片来源百度百科
在秦汉以前，史乏记载。自东汉章、桓年间（76-149），毋敛人尹珍（字道珍）北上求学，先后师从许慎、应奉，回乡设馆传授许、应之学，后曾官尚书丞郎、荆州刺史等，开创了南疆教育之风。至此，贵州文化始有可述。尹珍是贵州教育的拓荒人。莫与俦的《毋敛先贤考》，对尹珍事迹，考证尤精。
（2）莫友芝
莫友芝（1811～1871）字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。家世传业，通文字训诂之学，与遵义郑珍并称“西南巨儒”。深得李鸿章与张之洞赏识，被聘扬州某书院主讲。莫友芝在学术和文学艺术上多方面的成就，形成了独具一格的影山文化，对贵州文化的开拓和发展作出了重大的贡献，被后人誉人“西南巨儒”而名垂青史。
莫友芝-图片来源人百科
莫友芝书法-篆书1-图片来源百度百科
莫友芝书法-篆书2-图片来源百度百科
莫友芝书法-篆书3-图片来源百度百科
4. 2019年10月2日麻江一日游其收获：
夏同龢（1874-1925）字用卿（用清），又字季平，号狮山山人。光绪24年（1898）戊戌科状元， 是云贵历史上仅有的两名文状元之一。 是中国近代法政的开拓者、教育家、书法家和社会活动家。
夏同龢-图片来源百度百科
夏同龢以四品衔修撰身份留学日本，是中国历史上第一个出国留学的状元，开士绅留学之先河；编写中国历史上第一本近代行政法学书籍《行政法》，对中国近代行政法制有开创性贡献；创办中国历史上最早期的行政学堂——广东官法政学堂（中山大学前身之一），是广东近代法政教育的发源地，有师生朱执信、古应芬、邹鲁、陈炯明、伍汉持等众多广东近代重要人物。
麻江同龢状元府-冬冬原创摄影
中华民国成立后，夏同龢当选为第一届国会众议院议员，是《天坛宪法草？案》起草委员会六理事之一。晚年与太虚大师、梁启超等各界名流发起成立世界佛教联合大会等。
夏同龢状元府励志亭-冬冬原创摄影
据史料记载：贵州近代历史上出了两位文状元，一位武状元，一位探花。 文状元青岩人赵以烔、麻江人夏同龢；武状元贵阳人曹维城；探花遵义人杨兆麟，称贵州清代"三状元一探花"。
夏同龢状元府-冬冬原创摄影
4. 除此以外，贵州史上影响中国近现代史的风云名人还有以下几位：
（1）黎庶昌
黎庶昌（1837—1898），男，字莼斋，自署黔男子，贵州省遵义县东乡禹门人。黎皑第四子。早期从郑珍学习，讲求经世之学。清咸丰十一年（1861），贵州因地方战乱停止乡试，黎庶昌北上赴顺天府乡试。时值英法联军进攻北京，太平天国占据南京，清廷内外交困。是我国晚清时著名的外交家和散文家。
黎庶昌-图片来源百度百科
光绪二年1876年起，开始其一生的外交活动，写成《西洋杂志》一书，成为清代黔北走出“封闭睁眼看世界”的第一人。
（2）何腾蛟
何腾蛟（1592年—1649年），字云从，贵州黎平府（今贵州黎平）人。南明重臣，1645年任湖广总督，得到李自成旧部农民军的合作，共同抵御清军。1647年清军攻陷湖南，他退至广西，守全州，击退了清军。1648年反攻，收复湖南大部。后在湘潭兵败被俘，遇害于长沙。有《明中湘王何腾蛟集》一卷。
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（3）张之洞
张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
张之洞-图片来源百度百科
张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。
政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
（4）李端棻
李端棻(1833～1907)，字芯园，祖籍衡永郴桂道衡州府清泉县（今衡阳市衡南县）人，清朝著名政治家、改革家，出生于贵州省贵筑县（今贵阳市）。北京大学首倡者、戊戌变法领袖、中国近代教育之父，历任山西、广东、山东等省乡试主考官、全国会试副总裁、云南学政、监察御史、刑部左侍郎、仓场总督、礼部尚书。光绪二十二年（1896），第一个疏请设立京师大学堂（今北京大学前身）。光绪二十五年（1899）举荐康有为、梁启超，支持戊戌变法。
李端棻-图片来源百度百科
李端棻贵阳人，清同治二年进士，历任学政、刑部侍郎、礼部尚书之职。“戊戌变法”的支持者，失败后被流放新疆，中途被放回贵州，主讲经世学堂，著有《苾园诗存》一本，善书法。
李蕙仙及儿梁思成媳妇林徽因和孙梁从诫
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1889年，广东乡试，李蕙仙的堂哥李端棻担任主考官，17岁的梁启超是众多参考的举子之一，发榜后他名列第八，成为当时耀眼的新星。李端棻马上想到了堂妹，此时李蕙仙21岁，待字闺中，就由堂兄做主和梁启超订婚，两年后完婚。李端棻堂妹为梁启超原配，梁思成生母李蕙仙，贵阳人。
李端棻-图片来自百度百科
李端棻于1907年卒于故里贵阳。其墓位于贵阳市乌当区永乐乡水塘村松山小阜半坡上，坐西向东，封土直径11米，高2.5米。墓前石碑刻“诰授光禄大夫礼部尚书显考李公字苾园之墓”。1987年该处被公布为贵阳市市级文物保护单位。其墓坐西向东，圆形土堆墓，封土直径10.4米，高1.9米。墓碑红棉石质，碑高2.05米，宽0.93米，厚0.22米，赑屃托碑，惜头部已毁，仅存残身。阴刻行书：诰授光禄大夫礼部尚书显考李公字苾园府君之墓，宣统元年闰二月榖旦，男葆忠、孙性良、心良、志良奉祀。墓碑有檐盖，左右两侧有阴刻行书石柱联：“苍松翠柏千年邑、知水仁山万古城”。1987年5月，贵阳市文管会将此墓列为市级文物保护单位。李端棻见证了晚清“戊戌变法”的全过程，在中国近代教育史上具有重要地位，其墓地具有重要的纪念意义。上世纪九十年代我与友人驱车前往李端棻位永乐之墓参观……
以上所列便是说明旅行之意义还在于捕捉当地鲜为人知的人文遗迹……
