走到阳台呼吸下新鲜空气，看着小区路道上车来车往。我倚着齐胸的栏杆，忍不住耷拉着脑袋，将下巴放在栏杆上。

这是十楼，往下看时突然涌现一股想要往下跳的冲动，瞬间即逝。我下意识往后退了一步，右手抓住栏杆，平视前方的青山。

发生了什么？是死亡恐惧。河南汛情死了二十人，这两年疫情死亡几百万人，这两天视频发现老爸病情不稳定，有些东西没办法不去想。生死，真的很脆弱。就算身强体健，想到这些仍然涌现这样的一种冲动，死亡是如此的近，当意识到这一念想的时候便产生了恐惧的情绪。

突然又想起在《存在主义咖啡馆》里，哲学家萨特讲到的自由。他认为人是自由的，正因为拥有了全然的自由，才会带来死亡的恐惧。如果有个绳子把我绑住了，我可能在高空的死亡恐惧就没那么明显了。

我突然意识到，原来我是可以决定我的死亡的。这个想法把我吓了一跳，我能决定自己的死亡源自于我的自由，这是一个不争的事实。死亡焦虑到底是意识到人终究一死带来的，还是说意识到我的死亡其实可以由我的自由意志控制，我害怕自己的自由会把自己杀死，所以才会特别恐惧？

如果是这样的话，我便需要很多东西来捆绑我，比如意识到思想上认为还有很多事情没有完成，还有很多遗憾没有解决，还有很多梦想，还有很多人值得牵挂……所以我的一生要安排各种各样的事情，一件接一件地做下去，才不会担心在没有事做无意义的时候自己的自由会把自己杀死。

这样听起来是否有些匪夷所思。

这不是和亚隆认为的临终关怀正好相反吗？他认为越是让人生有意义，少些遗憾和未竟事宜，便能坦然地面对死亡。

仔细一想，两者其实并不相悖，亚隆关怀的是重病患者，本来命不久矣，当然越少负担，越能轻松离去越好。

而我们年轻的，还未到那一天的人们，这种死亡焦虑来自于虚无，彻底的自由，没有任何束缚，你便可以任意杀死自己了，这是一种奇特的担心。不然，没办法解释为何会恐高。

当那些年轻的抑郁症患者想自杀，都是因为内心很痛苦，但实际生活中又没有任何让他牵挂的人或事，但凡有一些未完成的事情在等着他，有一些他想照顾或牵挂的人需要他，他就不会那么轻易地想要死去。这也许就是米兰 昆德拉的《生命不能承受之轻》，没有任何想要的束缚，不是一件好事。

你完全自由了，你就可以任由自己杀死自己，任由外界——疾病或战争等——来杀死自己。那时，死亡离你近在咫尺。

牵绊，对于将死之人是一种负担；对于还未到终了时期的人来说，却是一种生的力量。

可是，人终归是有所牵绊的。往大了想，我们生长在这地球上，不是被地心引力拉住了么。往源头想，我们而生来就有父母，在依恋关系中长大，也被依恋关系所牵绊。

这样想想，心也就安了，或许该换个词，它不是牵绊，它是一种心安的锚，还是有更好的词？

暂先想不到，留个疑问吧。

似乎清晰了，又有点乱，想到哪写到哪，就此搁笔。