我们办GONG的写字LOUO旁整条街的PU面有90%都是面GUAN，几栋写字LOU里上BAN的大多数就都在这里就CAN。

各家MAI的面种类都差不多，同时也MAI米XIAN，臊子（有的地方称浇头）种类与面所用的一致。

CHAN品大同小异，同类CHAN品相同FEN量的JIA格一致，但有两家面GUAN的生YI特别好，其他DIAN的生YII很一般，还常有DIAN面关门变换LAO板。

（因两次SUO定，此处省去几段内容。且标题也不能用原标题。)

《旧唐书》里有一句话说“CAI聚人散”，后来演变成广为流传的“CAI聚人散，CAI散人聚”。刘邦就是因为仗义疏CAI，所以有才能的人都愿意跟他，就连劲DI项羽的手下也纷纷归向他了。形成鲜明对比的是，项羽把大印拿在手上棱角都磨圆了就是舍不得给屡立ZHAN功的手下封SHANG。最后把项羽分SHI的五人之一就有项羽曾经的手下大将。项羽在最后关头被重BING合围，看到了面前欲与他人一起斩SHA自己的曾经的手下大将吕马童，说：“若非吾故人乎？”真令人感慨。

项羽拔JIAN自WEN，包括吕马童在内的五人上前将项羽分SHI。刘邦曾说ZHAN项羽者封侯，五人各ZHAN下项羽的头、四ZHI之一，后来都封了侯，也可见刘邦的与人分LI精神。

秦国因商鞅变法而强大，能吸引商鞅到秦国去的，就是秦孝公求贤令上的“与之分土”，后来也确实兑现了承诺。

《左传•成公十八年》记载：冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为ZHENG，曰：“欲求得人，必先勤之，成霸安疆，自宋始矣。”也阐明了称霸要想得到诸侯支持，就得先帮助诸侯。

《道德经》也说“将欲取之，必固与之”。要取必先给予。

当然，这里不是教人投JI取巧，而是说如何对待LI益。曾国藩也说“利可共而不可独”。与他同时代的胡雪岩，从一名YAODIAN小伙计到成为富可DI国的红顶SHANG人，也是因他处处给人好处，有QIAN大家一起ZHUAN，别人都愿跟他做SHENG意，GUAN家的大宗SHENG意也愿意让他做。

《了凡四训》说的“舍得”，孔子对“楚人失弓”的观点，也都是一样的道理。（罗名旨 作者系媒体编辑）