团结和统一战线十分重要️违于此道的，结局往往不太好。
《论语》章义（242）
原文：
季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16.1）
要义：
这一章，是《论语》中少有的一个较长的章节。它所探讨的实际是治国安邦的大道理，大原则。需要用心去体悟才行。
他们探讨的背景，是鲁国的季氏决定攻伐邦内之小国～颛臾。孔子的两个学生，冉求和子路来向孔子通报这个情况。
孔子马上表示反对。他的理由是，你们两个恐怕也是做错了。这个颛臾国，是专门替先王搞祭祠的，是属国臣下，怎么可以征伐它呢？
意思是说，这个是内部矛盾，怎么能动武动粗呢？
这次子路没有发言，这是很少有的现象。
冉求解释说，这个是季氏要做的，并不是我们两个发起做的决定。
孔子更是不同意了。孔子说，一个叫周任的讲过，一定要要尽到一切努力才行，到那时即使事情其发生了，你也尽力了！
如果出现危险你不帮助，东西将要倒了，你也不扶一下，还要你们这些大臣做什么？
虎兕从笼子中逃出来了，珍贵的龟玉从柙子里毁掉了，难道这不是相关人员的责任？
孔子这么一逼问，冉求才讲了实情。他说：
颛臾现在越来越大了，坚固程度已经超过了费国。现在如果不采取措施的话，将来恐怕子孙没有办法处理了。
这一下子激恼了孔子。说到：冉求，做为君子最讨厌的就是，隐藏自己真实的想法，而做自己想做的事情。
这是骂人不带脏字的讲法。
孔子接着讲了一通千古至理名言！
如何治理回家？不用担心东西多少与有无，而最怕不公平。不怕贫穷，就怕没有安全感。如果能够公平地对待贫与富，得多与得少都理所应当，困苦的得到安抚，做到这些以后，远方的人还不归服，那就更加要修德责己。那么，再远的人都乐于投奔于你。来的人都能安全幸福地生活。
现在你们帮人治理国家，远方人不归顺，内部的人又不安全。我怕的是季氏内部是要出问题的。
启示：
孔子讲的没有错，之后，鲁国季氏确实发生了阳虎之乱。此一乱，季氏大伤元气，从此走了下坡路了。
内部的团结、和谐与凝聚力，永远都是胜利的法宝。
我们党为什么要搞统一战线？就是要团结一切可以团结的力量，去争取更大胜利✌️！
凡是内部折腾不断的，没有几个是有好结局的。
