“与其指出别人的错误，更好的方法是让他们自己发现自己的错误。”
——乔布斯
在现实中，很多人非常善于指出和纠正别人的错误，甚至于在公共场合让别人十分难堪。而往往被指出的错误确实存在，其在潜意识上也能获得被指责者的认可。因此，被指责的人，常常产生一种有理说不出，怒发冲冠又不得不屈服的窘迫感情。
这种感觉就像是被人打了一拳而又无力反击的心情，导致他会更加关注那个指责他的人的一言一行，一旦发现纰漏，就会毫不犹豫的当场指出。
我愿把它称作“追求真理者的自相残杀。”
在学术界中，那种掌握更多知识和技能，并能相对他人构成一种压倒性优势的学者，可以被称为学阀。指责他人是他们的一大主要乐趣来源。
然而，这种纠正他人所带来的乐趣，其实是建立在他人的难堪与痛苦之上的，强者对弱者的欺凌，因此，它本质上是一种恶趣味，或者叫做罪过。
让我们来看一个家庭聚餐时可能发生的情形。
一家人在家中用餐，10岁的小儿子用筷子夹菜的时候一不小心把菜落在了地上，这时，为了不浪费粮食，小儿子想去把菜捡起来。然而，母亲喝止了他，说落在地上的就已经脏了，不能吃了。于是，小儿子便不再去捡。突然，15岁的姐姐又说这个菜落下还没超过三秒，只要在三秒钟之内捡起来，就不会有问题。于是，小儿子又开始捡菜。然而，此时父亲说到，上天让这个菜落在地上，或许是因为这个菜本身已经有问题了呢，还是别捡了吧！
...
看到这里不难发现，每个人都有自己的意见，每个人都想用更高的正确去压倒对方。然而，真理本身是无止境的，每一个观点都不完美，都有被更高的正确所压倒的可能性，因此，这种争论是无止境的。
其实，这种指责他人的乐趣，来源于对现实的不满，或者说是学习本身的无趣性。
那些学阀自身其实是十分善于学习的人，只是，他们无法从他们的学习中获得足够的乐趣或者利益，因此，当他们对乐趣的需求冲破了理智的时候，他们就会忍不住指出别人的错误，并从中获取罪恶的快感。
学习本身能产生的快感非常微小，可能你看完十本书所能带来的即时乐趣还不如打一个小时电脑游戏。然而，学习却是十分有价值的事情，它能决定你的财富，你的身份，甚至，在特殊情况下，它能决定你的生死。
或许，在你看完一本书的十年之后，你才能体会到这本书所为你带来的价值，才能真正感受到这本书所带来的乐趣。
诚然，纠正错误本身是有价值的，它能避免某些损失，但是，正如上文所说，纠正他人错误的确也是一种恶趣味，因为它带来的快感建立在他人的痛苦之上。
那么我们应该怎么做呢？
李小龙曾说，武术的高修为不是在于打倒对方，而是一种无我的境界，在我出拳的时候，我并没有出拳，而是拳头自己自发打出。
我指出你的错误的时候，我并没有指责你，而是我的嘴自动说出了这个问题。
换句话说，就是出拳却不宣泄愤怒，指责却不从中取乐。
这是一种极高的境界。
对于普通人来说，如果不是在做质检、监察的工作，也不是重大利益和性命攸关的场合，应该尽可能不去指出他人的错误，不能期待从中获得乐趣，而对他人的错误采取一种包容与宽恕的态度，甚至选择视而不见。
正如上文所说，指责他人是一种恶趣味和罪过，既然是罪过，它就必然带来损失或者说报应，例如他会失去下属的忠心，失去妻子的爱情，以及某些更大的潜在利益。
真正的学者应该能够仅仅从学习和真理中就能得到精神食粮，而不需要利用这种恶趣来支撑自己的精神。
如果看十本书还没有乐趣，那就看一百本，看一千本。
只有这样才能实现真正的独立和自由，不依赖他人。
