上大学那会儿，我关于婚姻的梦想是做军人的妻子。这梦想其实源自父亲对他多年从军经历的自豪感，我还是个小女孩的时候，父亲对军人的推崇和敬仰，让军人的形象在我心中特别高大上，这个梦想便在幼小的我内心深处留了痕。
那时，寝室里常有卧谈会，某次聊起这个话题，有同学问我要找个什么样军衔的，我答“中尉”。被隔壁床上下铺的姐妹们评价没有追求。“不想当将军的士兵不是好士兵”，同样，她们认为：不想当将军妻子的姑娘不是好军嫂。
军嫂不是说当就能当，我这个梦想当然没有实现，不过，对军人的敬意长存心间。
工作以后，父亲很少跟我交流他的从军经历。因父亲退伍多年，和战友们的联系日渐稀少，去年，他看到一个路桥兵作业的视频，想起了他们当年从军的艰苦历程，又给我讲了一遍。配合着视频，那种画面和场景把我感动的热泪盈眶。
恰好，前段时间中印边防发生了一些事情，《孔子，人生不苦旅》和《少年安得长少年》的作者结合此时于前些时日写了一篇文章，讲了驻守中印边防的军人的真实经历，那篇文章也令我心潮澎拜。
这些军人经历过的事实，和以往看过的文学作品中的军旅生活完全不一样。
之所以产生不同的印象，是因为我以前看到都是城市中军人的生活吗？边防军人的生活的到底是什么样的呢？
带着这些问题，《西藏边防军纪事》映入我眼帘。
作者在书中分享了从军经历，从当兵入伍到西藏讲起，以自己的亲身观察和体验，真实记录了20世纪六七十年代驻守西藏边防基层部队的工作和生活。
书中的感情非常质朴，无论是新兵入营时的心情还是驻守边防多年后的感悟，都通过朴实的语言来表达，情感真挚而动人。
看着书中的故事，眼前不禁浮现出一幕幕场景：新兵入营被老兵忽悠走新帽子，营地建设收购一车车牦牛粪，新兵们获准撰写家书时的激动和喜悦的情景，营房中一物多用牙缸架是饭盆架也是枪架。
作者在书中写了当时的感受，是这样的说的：
一切都是那么简简单单，堪与战时营房媲美，用家徒四壁来形容，以我之见恰如其分。
这些有趣的场景构成了边防军人真实的日常，令人了解到驻守边防的军旅生活之不易；构成了沉重军旅生涯中的轻松时刻，令人时不时莞尔一笑；也构成了驻守边防军人的生命乐章的轻松部分，让人情不自禁为他们面对的艰难险阻捏一把汗。
真实的边防军生活，并非只有趣事，更多的是日常生活和训练的艰苦，和面对困难时的不屈不饶迎头而上。
记得在书中看到过一段关于号谱的文字，作者是这样写的：
连队一日生活皆由司号员发号施令，故要求新兵人人能够熟记和辨别各种不同号谱。
在军营中，一律施行军事化管理，这是现在人已经熟知的，而这种管理的程度之严格，没有经历过的人不能体会。为什么要施行军事化的严格管理，从熟记号谱一事中便可见端倪。
如同古人“击鼓出击，鸣金收兵”一般，号谱是现代军人行动的指南针。听得懂号谱才能做出正确的反应；如果听不懂号谱，做出错误的反应，可能引起严重的后果。比之古人的“鼓”和“金”，现代军人的号谱更复杂难记，也是对新兵的考验之一。
而之后作者在连队中感受到的，抓生产的经济建设，让读者体会到军旅生活中，培养的是军人吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神；而统一思想的连队内部思想建设，令人感受到军队中对士兵的关怀和重视，也，提升的是战士们的思想境界、作风素养；而后来的联合演练到挖掘叛乱分子埋藏的武器的任务执行，又让人感受到军旅生活中的紧张刺激，重在培养军人们的坚定勇敢的英雄气概。
读了《西藏边防军纪事》，不难发现，正是由于有严格的要求，有日复一日千锤百炼，我们的军人才以血肉之躯筑成了保家卫国的钢铁长城，内地人民才有现在安定和平的生活环境。
这是一本非常写实的书，读完它，内心对军人的崇敬油然而生。
真实的军人生活其实很普通，但他们的艰苦奋斗，自强不息的精神并不简单，没有坚强的意志，没有崇高的精神追求，很难做到。
当你读懂这本书，大约会和我一样憧憬军人这个神圣的职业，也会深深感动于军人的付出与辛劳。身为普通人，大概只有更加珍惜现在的生活才能对得起驻守边防部队的伟大贡献了。
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