走在喧闹的街头，看着来来往往忙碌的人们，常常会发现自己更渴望一个安静的环境。因为人们的嘈杂扰乱了自己的心，让自己渐渐迷失了方向，忘记了初心。

独自一人，安居一隅和自己对话，和自己交心，对现在的我们来说已然成为了一种奢侈。从早晨起床的那一刻起，便安排好了一整天的工作。鲜少见到给自己留下独处时间的精英，他们都是从学校毕业怀揣着一颗单纯的追梦之心来到这个光怪陆离的社会，若干年后，口袋越来越满，心里装的也越来越多。但是，当初的那颗赤子之心已经荡然无存，这是多么可悲的一件事。既然这样，不妨放下手中的工作，走出生活的闹区，走出生命的闹市。

曾经尝试着不带手机，不带挎包，只是随手抓了一把硬币，便出门了。走到站台随便上了一辆公交车，随便下了一个站台，然后随心所欲的向前走。听起来多么荒谬的做法，事实就是，回到家时等着我的是家人浅浅的责备，但是此时内心的充实与美妙只有自己知道。有时放空自己，什么都不去想，便是一种修行。马德曾说：一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。

独处之境中，没有繁杂的琐事纷扰内心，心静如那贝加尔湖面，倒映出的是被世情埋没的最本真的美景。学会享受独处的时光，心灵可以得到净化，可以更清晰的看到自我，可以升华自己。莫言说，一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来，才有可能冷眼旁观，才有可能洞察事态人情，才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”正如沈从文后期不再从文，是为了少些是非，是无可奈何的独处。

  “大隐隐于市”也是一种独处的境界。独处是为了给自己一段时间，给自己一些空间，让自己挖掘出自己内心深处的想法。这个世界已经够热闹了，我们无需将自己再放置其中，让自己丢失自我，让自己成为最熟悉的陌生人。那些得道高僧日日打坐诵经，之所以能够参悟人世种种，是因为他们放空了自己，让自己学会了独处。曾经翻阅过费舍尔的《享受独处时光》，这本书告诉了我们“独处，不管是被迫还是主动选择都不是悲剧。生活中真正的悲剧是太多的人以为我们独自一人的时候什么都没有了。”

愿意给自己一个机会造一个“贝加尔湖畔的小木屋”的人是幸福的，无需太多，简单的幸福靠自己来打造。我喜欢独处，不是因为我喜欢孤独，而是因为我喜欢无欲无求的自己。孤独与自由往往只在拈花一笑之间，取决于自己是否享受独处的过程。常常羡慕古时的苦行僧，他们可以一个人走在那乱世中，也可以一个人穿梭于荒芜的山野，随遇而安，总能找到那个最真的自己。

人生不过须臾数年，惟愿修得心安理得。