《庄子》解，每章一读。
文：
阳子居南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”
阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉1，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”
老子曰：“而睢(suī)睢盱(xū)盱2，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”
阳子居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”
其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
注：
1盥漱巾栉：洗脸、漱口、毛巾、梳子。
2睢（suī）睢盱（xū）盱：睢，仰目；盱，张目。
译：
阳子居向南到沛地，老聃西游到秦地，约在郊外见面，到了梁国时遇到老聃。老子在中途仰头望天，感叹说：“开始我还以为你可受教，现在才知道你不行。”
阳子居不回答。到了旅社，侍奉老子梳洗用具，把鞋脱在户外，膝行向前说：“刚才弟子想请教先生，先生没有空，所以不敢问。现在得空，请问我有什么过错。”
老子说：“你傲慢的神态，谁要和你相处呢？真正的白可以看到黑，真正的德总感到有不足的地方。”
阳子居愧然变色说：“敬听先生的教诲了。”
当阳子居来的时候，旅舍的人都迎送他，旅舍主人安排坐席，女主人替他拿毛巾梳子，先坐的人让出位子，烧饭的人都不敢当灶。等到他回去时，旅舍的人都自然而然，不在给他争席位了。
（本章讲阳子居傲世他人，反显缺德，以译代解。）
