［世界］《从东方到西方》阿诺德汤因比 上海人民出版社 2018/06～中国的文字都很值得琢磨，细思极恐的逻辑。宇宙是两个维度，宇是空间，宙是时间，因此宇宙这个词就包含了全部，按照霍金解释宇宙大爆炸学说，构成宇宙只需要两个东西，第一是能量，也就是质量，第二是空间，从十一维时空角度说，时间也是一种空间。世界呢？一样如此，世是时间，界是空间，涵盖了全部时空。汤因比就不要多说了，大师级历史学家。而他自谦说这都归功于历史学教授的妈妈每晚给他讲的历史故事。对于学养的基础则是要归功于古希腊的正本清源。这种传统教育真的是颇为有益，接受过这种教育的人不会有文化沙文主义的弊端。一个受过希腊文化熏陶的西方人容易避免把西方基督教世界视为尽善尽美的错误，在分析当代西方社会背景提出的历史问题时会求助于作为他的精神家园的希腊圣贤。我自己读书这些年有一个主观意见，就是写历史的人最怕是附庸，正是得益于汤因比早年的独立思考，得出了自己的学术主线：这两个文明的历史虽然不处在一个时代，但它们是平行的，是可以比较的。这种信念促使他从维科的两个文明的比较扩展到所有文明的比较研究。这种历史比较的想法基于历史事物具有共性，这也是历史规律论的理论基础。前两日听一个中学生谈教育的目地和意义，有些触动。我们的考试都主要是选择题，就是有问答题也都是有标准答案的。可是人生本来就没有标准答案可以参考和抄袭的发散性问答题。你让这些孩子们怎么做？十八岁不懂专业却要填写志愿，二十二岁不懂工作却要选择职场，二十六岁不懂人生却要选择伴侣。步步是坑，阶阶有错。汤因比老师却是踏坑而过，迎错而上。汤因比以此走完了从思辨型走向叙事型的史学路径，充分显示出其兼具两种史学风格的良史形象，这于当代中国学人当具有示范性和榜样性，遑论前述汤氏的经世、益智等所具有的指导意义。 让我们放开眼界，从世界史学发展史来探讨评估汤因比史学的贡献：从史学思想上看， 汤因比从思考西方文明的前途与出路到思考整个人类文明的前途与出路，从编纂史才看，汤因比从思辨型之作走向叙事性之作，且互为补充，合二而一，又皆成气候。世界，很大，大到我们不借助巨人的脚步和肩膀，无法得以窥见其中精彩和奥义。不借慧眼，不要拐杖，和巨人一起行走，向前。
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