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【比卦卦辞彖传·原文】

《彖》曰：比，吉也；比，辅也（1），下顺从也（2）。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也（3）。“不宁方来”，上下应也（4）。“后夫凶”，其道穷也（5）。

［注释］

（1）比，辅也：上下相应，众阴归附亲近于一阳，故有亲而辅助之象。

（2）下顺从也：众阴在下，上应于九五之阳。

（3）刚中：指九五，九五以阳刚之德而当位居于上坎之中。

（4）上下应也：此蕴有二义：其一，九五居四阴之上，四阴顺从于九五之阳刚，九五以尊贵之位下亲四阴，故有上下相应之亲。其二，六二居中得正，上与九五相应。

（5）其道穷也：指上六，上六虽然当位于上，然后于四方之归，又处于《比》卦之穷尽之处，失礼违道而失人，故云“道穷”。

［参考译文］

《彖传》说：亲近归附，就能吉祥如意；“比”，归附而又顺从，这是因为九五之下有众阴顺从。“元统大业利于坚持正道，无有灾祸”，这是因为九五以阳刚之德上居中正之位。“不安宁的四方之国均来归附”，这是因为九五与四阴相亲相应。“后来者有凶险”，这是因为后来者失礼无道，穷途末路。

［解读］比卦是吉利的。比是辅佐，也指君与臣民之间的亲昵：下面的大臣与民众都顺从于有德的君王。君王，指九五爻。下，指下阴爻。君王处理国事首先考虑是否合乎“元永贞”，这样就无过错，这是因为“九五”处刚中得正之位。原来不安顺的诸侯国，也来朝归顺亲比了。“后夫凶”是指上六，有心来朝，但迟迟不来，这必然有咎，最后只能归于穷途末路。