今年不知道为什么 关于圣诞节的评论总是有种怪怪的感觉 以致于身边朋友惊呼“最近是不是太敏感了啊？”
圣诞节又称耶诞节 是教徒把它当作耶稣的诞辰来庆祝 故名“耶诞节”
身边的朋友会为圣诞节欢呼 可能他们并不知道节日的起源 不在乎为什么庆祝 只要有个理由嗨就好了
但不知从何时起 我们生活中出现了这样一句话：我是中国人 我不过圣诞节
第一次看见这句话的时候 我脑袋上冒出无数个黑人问号： 我过圣诞节 我怎么就不是中国人了？
大家都只是为了热闹一下 跟什么文化跟什么信仰没有一毛钱关系 那么问题来了 中国都那么多传统节日了 为什么还要去过个“洋节”呢？
大概是因为中国的传统节日中没有外出和同辈一起过的节日 只有家庭团聚与长辈一起过的节日
与同辈的朋友爱人交际是一个很重要的社交需求 而西方的情人节、圣诞节恰恰填补了这一空缺
况且中国传统节日承载的民族情怀和历史意义太重 重到不能随意玩耍 春节不能说不吉利的话 元宵中秋要阖家团圆 清明要祭祖…
我们过圣诞 就是崇洋媚外 就是对传统文化的不尊重了吗 恰恰相反 我们对传统文化太尊重了 重到不容亵渎 不许别人亵渎 也不许自己亵渎
而外来文化没有那么深厚的文化根基 没有民族基础 圣诞节已是被本土化的最好的节日了吧 在商家和年轻消费者的影响下 圣诞节已成“疯狂购物 开房庆祝”的节日了 跟庆祝耶稣诞辰已毫无关系 而一些官方和保守民间团体对圣诞节的抵制 反而使年轻人逆反加速了圣诞“新民俗”的传播
1949年 在谭震林的推荐下 马寅初任浙江大学校长 中国人民政府委员等职 马寅初在美国读书时养成了一种嗜好 爱喝可口可乐 成为浙江大学校长后 他仍保持着这一习惯 可在解放之初 此事引起纷纷议论“马教授崇洋媚外 水都要喝外国的” “他吃了洋面包 喝了洋墨水还不够 还要喝可口可乐！”
这些议论传到谭震林那里 他感到好笑 严肃地说“这简直是飞短流长 少见多怪 人家喝点饮料 全凭个人的生活习惯 怎么叫‘崇洋’呢？真是乱弹琴！”为此 谭震林特意找到浙江大学的领导 说：“怎能因为人家爱喝可口可乐就扣上‘崇洋’的帽子呢？不要有这样的浅薄之见！”
不久 他以浙江大学名誉校长的身份受邀为浙大师生作形势报告 风趣地说 “马寅初教授喜欢喝那种怪味的东西 是他在美国养成的习惯 只要他能买到 他又有钱买 那就听其自便 不要以为你喜欢吃茶叶 人家就得跟着你吃茶叶 你不喜欢可口可乐那种怪味道 人家就不喜欢 其实可口可乐就像喝汽水一样 不习惯还真不爱喝呢！”
圣诞节也是一样啊 喜欢过的就过 不喜欢过的可以不过 不能因为你的不喜欢而剥夺他人过节的权利 这和扶持传统文化没有任何冲突 事实上人们希望有更多的节日 也希望节日能够带来新鲜和激情
还是那句话 中国的圣诞节是中国特色社会主义下的中国特色圣诞节 跟西方的圣诞节没有任何关系 中国人就是找个由头给自己找乐子 再加上商家宣传引导 中国人信耶稣吗？还是有一小部分人信的 但是中国人过圣诞是因为信耶稣吗？那肯定不是的呀
什么时候平安夜阖家团圆 除夕夜消费开房 那才是亡了天下 不过我相信 那时候会有更多的大学生站出来抵制的！
现在嘛 生意人能拿他挣钱 年轻人能借机开房 连要饭的都知道拿两把红月季当玫瑰花儿给卖出去
反正你好我好大家好 管他是纪念耶稣还是桃酥呢！
