原文：今世君不然，释法而以知，背功而以誉，故军士不战而农民流徙。臣闻：道民之门，在上所先。故民，可令农战，可令游宦，可令学问，在上所与。上以功劳与，则民战；上以《诗》《书》与，则民学问，民之于利也，若水于下也，四旁无择也。民徒可以得利而为之者上与之也。瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得，民去农战而为之。或谈议而索之，或事便辟而请之，或以勇争之。故农战之民日寡，而游食者愈众，则国乱而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，释法制而任名誉也。
注释：徒：但，只要
垂衣裳：指歌颂帝王
译文：现在的君主却不是这样，治国时舍弃法度而依靠个人智慧，封赏时不依据功劳而依据声誉，因此士兵不作战、百姓要迁徙。我听说：治理百姓的关键，在于君上的引导。因此，可以让百姓从事农战，可以让百姓游说求官，可以让百姓致力学问，全都在于君上想法。君上论功行赏，百姓就会努力作战；君上倡导诗书，百姓就会致力学问，百姓之于利益，如同水之于低处，没有别的选择。百姓只要可以获得利益就可以做君上想让百姓做的事情。瞪眼振臂，气势汹汹靠高谈阔论得利，靠歌颂帝王拍马屁得利，长时间的靠走后门拉关系得利。推崇这三种事情，没有功劳也可以得利，百姓就会放弃农战而去做这三种事情。有人靠空谈获利，有人靠走后门拉关系获利，有人靠武力获利。因此从事农战的百姓日益减少，从事游说的人日益增多，国家就会混乱而国土会削减，兵力衰弱而君主卑微。之所以会这样，都是因为舍弃法度而依靠名誉来治理造成的。
个人感悟：政策导向的重要性。大到国家政策、小至地方流行，都说明了提倡和引导的重要性。然而，无论是国家政策还是地方流行，都要以强国利民为基础，否则只能是昙花一现，既得利益如果是以更大的利益为代价，那么这个利益也不再是利益，而是伤害。收益大于成本、利国利民才是真正的王道。在改革的过程中，既得利益者为了避免利益损失、未得利益者为了避免再受损失，这两者都会反对改革，再加上执政者的疲态，才是真正的阻力。持续正确，才是王道，而我们在教育孩子的过程中，持续性才是我们要关注的重中之重。
