“祸水”一词，起源于哪朝哪代，又出自何人之口，应该已经无从考证了，但历史上众所周知的“祸水”故事却很多很多。

如果说妲己这个“祸水”有神话传说成分的话，那么三千年前的“烽火戏诸侯”却是实实在在的历史。周幽王为博美人一笑不惜调动诸侯，以至于西周灭亡，从此有了“一笑倾国”之词。

在这个事件中，后人虽知周幽王昏庸，但似乎也并未过多指责他的荒唐之举，而是归于气数已尽。但是在为博美人一笑的过程中，周幽王到底是对美人的纯粹之爱而枉顾江山，还是仅仅为了一个男人内心深处那点可怕又自私的征服欲呢？

总之，后人已将此事定性为“红颜祸水”。如今反倒怕的是后世女人把周幽王“不顾江山爱美人”的行为视为爱情至上，若果真如此的话，可悲的倒真是女人了。

继褒姒这个“祸水”之后，又一个著名的“祸水”无疑是“一骑红尘妃子笑”的妃子了。如周幽王一样，因宠幸一人而荒耽朝政以致安史之乱的唐明皇，并未得到过多的苛责。反而是被逼自尽于马嵬坡的妃子成了王朝倾覆的替罪羊，自然是标准的“红颜祸水”。

至于春秋时期的夏姬，公认的大美人。据说她先后七次嫁人，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，更是不折不扣的“祸水”。却不知当初趋之若鹜拜在她裙下的那些王公大臣，又是何等嘴脸，何种货色，怎么就甘为此水而祸呢？

时至今日，不过刚刚过去了近半个世纪，在唐山大地震之年，地动山摇的不只是大地。据说某人帮之首也是“祸水”，祸乱了整个国家，而不朽的领袖只是一个受蒙蔽的男人。

这女人的“祸水”功力真是大矣，总是能让江山动荡。这些“祸水”之所以著名，正是因为她们都动摇了一个江山的根基。

而在漫长的历史长河中，小有名气或名不见经传的“祸水”又何其多矣。例如公认的“四大美人”中，除了昭君之外，其他三人都难逃此名。

至于贩夫走卒之中的“祸水”，当以小说中的人物为代表而流传。例如《水浒传》中如潘金莲之类的几个典型女人，而现实生活中的人物估计是因为太微不足道而湮没于历史之中了。

“祸水”的故事，在中国一直流传着。如果套用美国的一句名言“每个成功男人的背后都有一个好女人”，那么，“每个失败的男人背后都有一个祸水”。

远到历史中的“祸水”，近到如今纷纷落马的“老虎”、“苍蝇”之类的人物，他们的背后似乎都有一个或一群贪婪索取、逼男人为贪腐的“祸水”。女人何其祸水啊，男人何其无辜啊。

原以为世界是由男人操控的，却原来都是被他们背后的“祸水”掌控着，这是男人的悲哀，还是女人的悲哀呢。

如果说历史中的“祸水”，还是某一个身份特殊的人物，或是某一些身份特殊的人物，那么如今的“祸水”更加平民化了。

在俞敏洪这个成功男人的口中，一句“中国的女人把中国彻底搞坏了”，让中国女人全部成为了“祸水”。

当一个成功的公众人物，在公众场合几乎一句一个“TMD”、“我C”、“TND”之语，直到最后说出他的这个结论时，且把他的观点搁在一边，仅就他的这一系列行为，与他口中所不齿的那些女人们又有何不同呢？

且不说那些哄抢食物的人中不乏男人，而俞敏洪却把目光关注在了女人群体上。那些人的行为的确不顾个人形象，不顾礼义廉耻，应该抨击。但做为更有话语权的公众人物，如此言论，又谈何个人形象，礼义廉耻，不过是五十步笑百步罢了。

其实细想，也不能怪俞敏洪，也许正是在他情急之下才暴露出他的真实面目和真实想法，以往的形象也许是刻意塑造的呢，说到底他也不过是个中国男人。

中国男人有哪一个没有怀揣着坐拥三宫六院的帝王梦，而女人又有哪一个不梦想着他纵有粉黛三千却独爱我一人呢，于是才会有如今如此热的清宫剧。

这样的剧男人是不会看的，而女人却是一遍一遍地看着。想象着自己若是宫中一妃嫔，又会如何披荆斩棘，杀出一条血路，终极目标不过就是独宠罢了。

也正是号称越来越独立的女性，骨子里依然有着男权思想。又何况在如今这个时代，深感地位有所改变的男人，能不从骨子里依然期望着男权嘛。

女人们一边喊着独立，一边依然认为婚前男方应该买房，婚后男人应该养家，如何让男人看得起；而男人一边说着男女平等，一边希望女人依附于自己，又如何让女人瞧得上。于是，男人和女人都纷纷将过错推给了对方，而自古以来，男人将过错推给女人并冠之以“祸水”，早已是天经地义的事了。

即便俞敏洪发出了道歉声明，但那股道貌岸然的口吻力透纸背，跃然纸上。事后想来，我之所以对俞敏洪的言论如此吃惊，以至于义愤填膺，不只是因为我是女人，更是因为我高看了他。

我以为成功人士自有高于常人的认知，却不料他也不过是一个典型的中国男人罢了。在斯文的外表下，内心的猥琐一不小心就露了出来。但是，我又细思极恐，“祸水”一词还会让女人背负多久呢？