我的朋友，斯多葛哲学的关键词就是“顺应自然的生活”，在斯多葛哲学家看来，对于人这种理性动物，唯一重要的就是认识神圣的规律性，并自觉合乎规律地生活。“顺应自然的生活”就是顺应理性的生活，人的德性在于此，幸福也在于此。
你也许会说，这是道家的自然吗？他们有一定的相似性，但并不相同。下篇文章，我会重点解释相关的联系。今天，重点对顺应自然介绍。先知道是什么，再知道为什么，相互联系，对吗？
善与恶的思考。在斯多葛学者看来，顺应自然的德性就是唯一的善，而与对应的就是非道德的生活，就是恶。至于其他，人们高度重视的诸如生命、健康、财富、荣誉，以及人们的衰老、疾病、死亡、贫穷、奴役和耻辱等等，既不是善也不是恶，无关紧要。
关于自然属性，斯多葛哲学家始终认为，人性具有两个方面——社交性和理性，并且将其作为他们“人类例外论”的基础，从而将人和动物区分开来。
意大利作家马西莫·匹格里奇认为，斯多葛哲学信条可以被看做是集直觉主义、经验主义和理性主义与一生，但是他们绝非怀疑论者，我赞成他的观点。
斯多葛哲学学者认为，没有他人的帮助，我们将无法存在，当我们为国家组织服务的时候，实际上也是在让自己受益。
如，斯多葛学者希洛克洛斯建议自己的学生们称陌生人为兄弟、姐妹，如果是碰到年长的人，则称之为叔叔、阿姨，他们应不断提醒自己，要像对待自己亲戚一样对待他人，因为“我们都坐在同一艘船上。”
斯多葛和伊壁鸠鲁学者都主张将同情心扩大到全人类，但是，伊壁鸠鲁将其建立在利己的基础上，也就是说只有和周围的人和谐相处，否则人们不会幸福，而斯多葛哲学则以爱邻本身就是善，也就是那些同胞不是让人幸福的手段，本来就是目的。
追求恬淡寡欲。斯多葛学者认为，即使人认识了善和恶，但是都会受到激情和欲望的阻碍。激情会让我们认定那些无关紧要的东西为真正有价值的东西，并且努力去追寻。所以，人的任务就是不断和这种激情做斗争，只有当激情被克服，只有当灵魂摆脱了激情的束缚，德性的目的才能达到。他们将其称之为恬淡寡欲。
我的朋友，你对此可能不太能理解，逃避生活的激情，是为了找到最真实的真理吗？看《送你一朵小红花》或者《山水情》不能够为之潸然泪下吗，那不是一种纯粹的悲伤情感？请听我给你解释。
在他们看来激情总共有四种，即欢乐、欲念、恐惧和悲伤。对当前的善作出错误的判断，引起欢乐，或者被欢乐引起。对未来的善作出错误的判断，引起欲念。对当前的恶作出错误的判断，引起痛苦。对将来的恶作出错误的判断，引起恐惧。
所有这些激情以及由此产生的其他各种激情是灵魂的病态，我们不仅要使其有节制，而起要予以根除，这显然是自然的，因为那些是荒唐而且逾常的感情。
塞涅卡说：“何必为人生的片段而哭泣？整个人生都值得我们为之泪下。”奥勒留说：“不要加入别人的哭泣，不要有太强烈的感情。”“有多少快乐是被强盗、弑父者和暴君享受的啊。”“引自安提斯坦尼：国王的命运就是行善事而招恶誉。”
在他们看来，激情是错误的意见，因此，斯多葛哲学的理想是摆脱激情或者无动于衷。实现这种理想需要有完备的知识，而这种知识同意志力量或者品格有联系。要摆脱激情，就要勇敢和有节制，但是，一个人是否服从道德规律，由他自己来定。
谁要到了这个状态，他就成为了智者。他是自由的，因为他找到了规律，认识到事物的规律并且遵从它行事，他也是富足的，符合规则，合乎道德和幸福的，他摆脱了一切外在事物的羁绊，独立如同君王，其他的人，大多数人都是愚人。
所以，我的朋友，他们只是认为具有完备知识的人，能够正确的看待人生，对于宇宙中渺小的我们的命运有着坦然接受的状态，他们不是没有泪水，只是他们更认可勇敢和节制，如果在你哭泣的时候，默默支撑你的那个人，也许是真正接近斯多葛哲学的人。
冯唐说过：“人生有可遇不可求的事情：夏代有工的玉，后海有树的院子，二十来岁的姑娘，还有此时此刻的云。”
他们也认可那些美好，如同你我一样，只是希望能够看到更多。
要求公正仁爱。我们在前面讨论过，他们承认和赞扬智者之间的友谊，斯多葛哲学学者他们提出了两个基本的社会要求，那就是公正与仁爱，这可以说是前无古人，后难有来者的提法，而且他们把所有人包括在内，包括奴隶和野蛮人，这绝对是革命性的要求。代表了广泛的博爱思想和同样广泛的世界主义。
这一点比起柏拉图和亚里士多德的伦理哲学要进步的多了，你知道，在两位智慧的人依然维护努力制度，在他们看来，野蛮人是劣等民族，奴隶制度是合理的制度。
斯多葛哲学家的中心思想认为，人类应该团结一致，他们发挥了人类尊严的观念，即一切有理性的人都是同一父亲的儿女和世界公民，具有同样的权利和同样的职责，受制于同样的法律、同样的真理和同样的理性。人的价值不靠财富、地位和阶级，而靠道德价值和良好的意志。
“德行不轻视任何人，无论是希腊人或者野蛮人，男人或者女人，富人或者穷人，自由人或者奴隶，聪明人或者无知的人，健康的人或者患病的人。”
在他们看来，品格是最高的标准，没有人能够授予或者夺取。
我的朋友，依从自然的生活，这是一个很难完全用一篇两篇文章说明的话题，但是我想，这种自然，是你内心的放松，是符合我们道德良知的追求，随着时间阅历的增多，你一定会有更多的体验。
奥勒留说：
“你没有闲空和能力阅读，但是你有闲空或者能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。”
了解顺应自然生活，人会越来越完美。
